![]() |
Ну значит неверно поняла. А переубеждать - конечно нет (сама такая). Но если там все такие ("Валары-злые и эгоистичные (ИМХО)", а люди и эльфы "все время друг друга предают на ровном месте"), то вряд ли Вам это понравится. И интересно - кто (что) в таком случае - нравится в этой книге? И нравится ли она в целом? Разумеется Вы можете это все не обосновывать, особенно если в "филосовствование с приведением аргументов" Вам "лезть лень". Ведь в любом деле "нравиться-не нравиться" - наиболее действенный аргумент.
|
Цитата:
Ну ничего, впереди у меня еще Хоббит и Властелин колец, на который я возлагаю большие надежды))) |
Цитата:
"Нравится-не нравится" - это, действительно, субъективизм. А "нравится не нравится, потому что..." - это уже не только субъективизм, но и логика, т.е. уже куда сильнее претендующая на объективность вещь. Вот, например, вы пишете, что образ Лютиэнь вам не понравился - прекрасно, нет проблем. Но потом вы пишете, что это потому что он прямолинейный и Мэри Сью. Что уже показывает скорее ваше непонимание обсуждаемого материала. Ведь Сильмариллион - как уже было сказано - не полноценное художественное произведение с присущими ему драматическими характеристиками, а сборник мифов и преданий о событиях очень глубокого прошлого. Ну, правда, Геракл ведь тоже тогда Мэри Сью? и Иисус? и Илья Муромец? Так что, субъективность субъективностью, но справедливостиради справедливостиради. |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
Но уж тем более тогда не кажутся последовательными ваши аргументы: то ли прямолинейность и "неуязвимость" некоторых персонажей Сильма - это нормально и вполне естественно, то ли сравниваете из-за этого Профессора с мэрисьюшными фанфикрайтерами. Цитата:
Я знаю о мире и о людях сравнительно мало, и уж явно не являюсь самым умным. Но кое-что я знаю точно - что, пожалуй, я в состоянии сам определить свою линию поведения. Но вы заставляете меня повторяться. Всё легко. Если мнение просто отличается от моего, но касается исключительно субъективных вопросов и/или содержит рациональное зерно - мне нет до этого дела. Если же мнение касается объективных фактов и кажется мне нелогичным, непоследовательным и неаргументированным - то я делаю свой личный, если хотите, субъективный, вывод о непонимании вопроса. Переубедить меня или доказать мое непонимание (теоретически и если ставится такая цель) можно логикой и рациональными аргументами. |
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Цитата:
Вот правда, стало интересно: достигнуть понимания вопроса по вашему это как - читать Сильм пока не понравится? И вот кстати что именно Вы мне пытаетесь доказать, я тоже как-то не пойму, видимо в силу своего непоследовательно-субъективного воспирятия:D |
Знаете, вы уже раз в третий пытаетесь перейти на личности, то саркастически называя меня самым умным, то самым объективным, при этом практически не отвечая по обсуждаемым вопросам, а это абсолютно не способствует дискуссии. Кроме того, я уже устал эти намеки парировать. О чем можно говорить, если практически в каждом посте я подчеркиваю, что все высказанное лишь мое, тоже субъективное мнение, и что не ваше мнение, и не ваша личность, а ваши аргументы являются поводом с вами спорить - а вы постоянно отвечаете в духе: "Ты шо, самый умный?".
Чтобы вы понимали - Сильм я вообще читал в последний раз уже не помню когда, если на то пошло, и никогда я не был его особым поклонником. Назовите Сильм занудным, несовременным, пафосным, демотивирующим - и я и слова не скажу. Но нет, вы используете аргументы, которые я (лично я, не Лермонтов и не королева Британии) нахожу нелогичными или не относящимися к вопросу - и я, снова я (привееееет!) нахожу это веским основанием, чтобы его оспорить из-за несоответствия их (внезапно!) моим представлениям об обоснованности. А вы про самого умного и объективного. Достигнуть понимания вопроса - это понять специфику произведения, его стилистические рамки и при оценке произведения использовать такие аргументы (или "мысли вслух"), которую логически не нарушали бы обозначенные границы. Это все тоже субъективно и зависит от восприятия? Возможно, но лишь до определенной черты, потому что крокодил незнайка стол. Тогда, если вам угодно, даже курсивом выделю, чтобы вы снова не упустили - моим представлениям о логических границах. В то же время это не повод скатываться в абсурд - я же не буду обсуждать монографию по квантовой физике, оценивая продуманность ее персонажей потому что "я так вижу, у меня такое восприятие"? Нет, ну я конечно могу, вопросов нет.:D Но вряд ли бы удивился, если бы мои аргументы нашли нелогичными и несостоятельными. "Критика чистого разума", блин. |
На личности перешли вы, когда заговорили о поверхностном и неподготовленном чтении. Кстати, не на мою личность далеко) Вы писали:
"Но больше всего мне не нравится, когда поверхностное и неподготовленное чтение выводит на ложные выводы об авторской мотивации и этике." Так вот про этику не я писала, но за человека мне обидно стало. А вот аргументы я не привожу, вообще. Лишь отдельные мысли по поводу. "Назовите Сильм занудным, несовременным, пафосным, демотивирующим - и я и слова не скажу." - Не назову. Хочу назвать "а в целом книга - переложение общеизвестных мотивов, которые присутствовали во многих религиях и мифологиях." (кстати, чем не понимание специфики произведения?) Засим откланиваюсь, ибо устала толочь воду в ступе:rolleyes: |
Цитата:
Насчет этики, могу вас уверить, пользователь Krakodil на ХА давно, и большинство таких базовых тем уже обсуждено (правда, в основном мое участие было молчаливым, но не суть). Так что изначально я писал исключительно о ваших постах, потому что на тему этичности поступков Валар вы тоже делились своими соображениями. С Krakodil же я в том замечании про Альквалондэ, наоборот, согласен. И не надо за этого пользователя (простите за формальность речи, если что) обижаться, насколько я помню, при надобности ему и самому кого надо огреть полемическим обухом совсем несложно. :D |
| Текущее время: 14:04. Часовой пояс GMT +4. |
Powered by vBulletin® Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot