![]() |
Цитата:
|
Цитата:
|
Забавно читать,
дорогие девушки, как обсуждая вопросы "муж-жен." многие охотно используют мужскую терминологию, мужской взгляд на мир (своебразное "подлизывание" - смотрите, смотрите! я-то как раз не баба!).
Хотя это не удивительно, особенно если вспомнить, как богословы веками обсуждали серьезную проблему - "А есть ли у женщины душа?" |
Цитата:
|
Re: Забавно читать,
Цитата:
НО! Все же, имхо, все мы в первую очередь люди, ЧЕЛОВЕКИ, а не мужчины и женщины. |
Re: Re: Забавно читать,
Цитата:
Что мы разные, взаимодополняющие, взаиморадующие, взаимообижающие, взаимоосчастливливающие и взаимоповергающие в отчаяние. И Добро и Зло у нас тоже, ИМХО, насколько разное. И в этом тоже кайф. |
О христианстве и женщине.
Что значит "хорошо" или "плохо"? Ну, в конце концов, давненько все это было. Трудно так, на расстоянии-то судить, каково было спартанским матерям, когда их больных детишек со скалы сбрасывали... Просто христианство, да и любая другая монорелигия, заставляют человека рефлексировать. И при чем тут вообще - мужчина ты или женщина? Любой обыватель должен научиться заглянуть к себе в душу. Что ты чувствуешь, о чем думаешь? Хорошо или плохо думаешь? Что делал вчера, хорошо это или плохо? При всем обожании греческой культуры, надо признать, что язычество такой духовной работы от человека не требует. А монорелигия связывает добро твоих дел с загробной жизнью. Изволь не просто не убить ближнего, но и еще над душой работать. По мне, это хорошо. Одухотворенность - вот что дает христианство человеку. И женщине в том числе. Прекрасная Дама - это одухотворенная красота. Не говоря уж о Богородице. Я согласна с тобой, Ро, пусть человек будет гармоничен, счастлив со всех точек зрения. Но это определенный этап, чрезвычайно важный. Моргана! Хорошая шуточка у итальянцев...:D |
Re: Забавно читать,
Цитата:
|
Re: Re: Забавно читать,
Цитата:
И вообще, я при всей моей любви подискутировать "о высоком", теперь изо всех сил стараюсь не влезать в религиозные споры. Поскольку умение цивилизованно вести беседу с инакомыслящими я как-то с грустью мало у кого наблюдаю. Ты да Мими. |
Re: Re: Re: Забавно читать,
Цитата:
|
Re: Re: Re: Re: Забавно читать,
Цитата:
|
Re: Re: Re: Забавно читать,
Цитата:
Особенно насчет такого вот субъективного добра и зла;) |
Re: Re: Re: Re: Забавно читать,
Цитата:
|
Цитата:
Цитата:
|
Я знаю ответ. И вообще-то я спрашивала Ро.
|
Re: Re: Re: Re: Забавно читать,
Цитата:
А теперь по сабжу. Помнится, Гэндальф упоминает Карадрас и "лдругие силы, враждебные двуногим" (прошу прощения, цитата явно не точная :)). Что это за "Другие силы", откуда взялись и вообще? |
Мне кажется, что эта враждебность той же природы, что и "опасность" Фангорна и Вековечного леса. Это нечто очень древнее, вроде самих сил природы...
Кто-то писал, что природу любят изображать как Великую Мать и так далее, а ведь никто не может сказать о природе, что она, дескать, "добрая". Она - неизведанная, опасная, в том числе для двуногих. По-моему, эти силы - не зло. Они - сами по себе. |
Цитата:
|
Re: Re: Re: Re: Забавно читать,
Цитата:
И действительно, что с них, убогих, взять-то! http://www.plauder-smilies.de/biggthumpup.gif |
Re: Re: Re: Re: Re: Забавно читать,
Цитата:
|
Цитата:
Изба тебе индейская :lol: Не создавал... Ее появление есть следствие появления в мире зла. "Коготок увяз - всей птичке пропасть" Цитата:
"Заметьте, не я это предложил" (с) 2Еллен - теперь ты за меня ответила. :beer: |
Цитата:
:D :D :D |
to Ellen
По-моему, эти силы - не зло. Они - сами по себе. Можно даже сказать, что эти Силы враждебны Злу. (если говорить о том же Фангорне) Кстати, мне кажется Лес у Бомбадила и Фангорн несколько рознятся по отношению к "чужакам". - Фангорн менее враждебен... P.S. Желающим пообсуждать : можно ли что-нибудь взять с "мужиков" или нет , - есть предложение переместиться в свободный форум, а данный тред не превращать в оффтоп/флейм/флуд. |
2Mindark
____________________ "Можно даже сказать, что эти Силы враждебны Злу. (если говорить о том же Фангорне)" _____________________ Ты знаешь, я думала об этом. И мне кажется, что изначально эти силы не враждебны и не сочувствуют ни добру, ни злу. Они враждебны тому, кто посягает на их территорию. А посягает в основном зло. Кстати, у меня была мысль попросить RW удалить посты про "мужиков" и "баб". Не к месту они тут, ну совершенно:( |
Цитата:
RW у нас не спит, разберется и удалит все, что нужно :) |
Цитата:
Не уверена, что это хороший пример, но -хищник, который убивает для своего пропитания, злой? |
Цитата:
Воттолько я не стала бы приравнивать этот вопрос к вопросу, создал ли Бог Зло. Потому что ИМХО Унголианта - не Зло и не Добро. Она вне этих вещей. она - Ничто, персонифицированная пустота, отсутствие всего, несуществование. равнодушие, если хочешь :) И возникла она из того, что было ДО создания Арды и вообще Эа. Как тебе ответ? :) А Карадрас, имхо, действительно проявление сил природы. А Мать Природа, она тоже вне Добра и Зла. Она сама по себе. Она - жизнь во всех формах. Ведь неспроста во всех древних культах Богиня Мать имела как минимум две ипостаси - порождающая и убивающая. Но тут меня опять понесло в оффтоп. Может действительно, откроем на Свободном форуме тред про мужское и женское начало (потому что это - тоже туда :D) |
Цитата:
* прячется в кусты от правых и левых, а также от противников оффтопов. Потом высовывается с воплем:" А как же Песня Песней!!!" |
Цитата:
А про хищников - ну, чудовища, разведшиеся в Темные Годы тоже "всего лишь" жрать хотели. А Ороме их - коником, сабелькой...;) |
Зависит от того, что вы называете "сексуальностью".
Как уже цитировала Моргана, отношение к половой жизни супругов у христианства вполне благоволительное. Против чего оно резко выступает - так это против блуда и прелюбодеяния. |
[quote]автор оригинала Mimi
[b]Ро, христианство достаточно непримиримо относится к греху. [quote] Я не Ро, но не могу молчать:) Есть в христианстве такая вещь - ПОКАЯНИЕ. И есть в христианстве МИЛОСЕРДИЕ, которое ВЫШЕ СПРАВЕДЛИВОСТИ. 2Экс - я знала, что ты за эту цитату зацепишься, но забудь про нее, ладно? Не к месту она, не о том сейчас речь! |
Цитата:
|
Цитата:
Ну так вот, Карадрас, имхо, не имел какой-либо доброй или злой подплеки в своих действиях. Просто они, двуногие, были ему ЧУЖИМИ - вот он их и.... того. |
Цитата:
Хм-м-м-м... Приведите кто-нить цитатку, плиз, точную! Там "чужие" или "враждебные" стоит? А то может мы об одном и том же талдычим в поисках консенсуса :) |
Экс, я почти уверена, что там как раз "враждебные" - враждебные человеку. Но это само по себе не значит - злые. Они первые не нападают!:) Не посягают на свободу других, что, по Толкиену, есть зло!
|
Цитата:
|
Цитата:
*прячется в кусты через дорогу. высовывает голову чтоб показать язык "Я ее люблю. Но это древний завет. Хотя древние евреи были женоненавистниками еще покруче христиан, вот!". И тут же прячется опять*:p |
Цитата:
А тогда секс считался низким, грязным и стыдным по определению. Даже отношениям между законными супружниками полагалось быть целомудренными по максимуму, только-только чтобы род продолжить. Наготу - долой. Настоящей леди полагалось быть вообще холодной. То есть мне-то лично кажется, что Толкин был нормальным человеком: теплым, чувствительным, жену свою обожал. Но... но... но... А в книге проявилось. Секс - черта злого мира. |
Цитата:
Но одно дело -здоровые потребности тела, другое дело -страсти, их искажающие (обжорство, пьянство, лень, разврат). Хотя лично я не считаю совершенным тело, которое испытывает усталость, голод, жажду, сексуальный голод, болезни, старение... Тленная плоть. Искаженная. EDIT: Кстати, я не ставила знака равенства между греховностью и несовершенством! Цитата:
|
Цитата:
Народ, но ведь не может быть, чтобы Толкин ничего не писал по этому поводу! Ведь должны же быть какие-то письма или заметки! Кстати, в недавно вышедшей энциклопедии "Толкин и его мир" в статье про Унголианту написано: "Порождение тьмы, изначально - одна из майаров, совращенных Мелькором." :confused: |
Цитата:
ИМХО, как минимум голод, жажда и сексуальность из этого списка выпадают. Потому как лиши ты тело их - и лишаешься удовольствий, связанных с вкусной пищей и утолением жаджы...всякой ;) Только не говорите мне, что получать удовольствие - грех :p Очередное сорри за оффтоп. Может и впрямь - новый тред? Только как его назвать? И надо будет попросить РВ перенести туда посты:rolleyes: |
Цитата:
А я всегда испытывала некое противоречие между потребностями духа и тела. Банальнейший пример: если я не высыпаюсь, я тупею до невозможности, все силы у меня уходят на борьбу с сонливостью, я литрами пью крепчайший кофе. Но для меня проблема загнать себя вечером спать, хоть я и знаю, что потом буду страдать, потому что мне жалко времени, мне жалко его тратить на сон, когда жизнь проходит, мой дух еще не насытился. |
про Унголиат
цитата(не из Толкиена): "...он являлся обратной стороной монеты, на которой добро и зло занимали лишь одну сторону" помоему эта цитата оч. хорошо описывает Унголиат.
|
На мой взгляд, спор об Унголианте получился каким-то чересчур глубоким и аргументированным. Мне кажется довольно пустым занятием ломать голову над ее происхождением. Ее смысл в том, что она просто ЕСТЬ. Ведь Толкиен создавал мифологию, а любая из настоящих мифологий, на которые Профессор и ориентировался, полна чудищами, чье происхождение не объясняется никак: они есть, и все. Задаваться вопросом об их происхождении можно, но это будет бесплодно и как-то нелепо. Все равно что в сказке о Золушке строить гипотезы, какого сорта могла быть тыква, превратившаяся в карету.
Я по вопросу Mimi специально проверила Толкиеновские письма на упоминания об Унголианте. Кто читал, не даст соврать: в письмах он подробнейшим образом объясняет мельчайшие детали своих книг. Так вот, об Унголианте там единственное упоминание: "Унголианта – первородный пожиратель света, которая в обличье паука содействовала Темной Силе, но в конце концов выступила против нее". Так что незачем писать ей генеалогию. Волшебство мифов во многом держится именно на таких чудовищах из ниоткуда, и Толкиен это знал. ЗЫ. Одно к одному: параллельно читала Честертона и как по заказу наткнулась на эссе "О чудищах", подтверждающее мои мысли. Я только одно предложение оттуда приведу: "Мы стары, мы мрачны и слишком готовы принять исключение за правило". |
Цитата:
Как говаривал один мой преподаватель, прижелании можно и узор на обоях расшифровать как послание инопланетной цивилизации... Воспринимать творчество Толкина исключительно через призму представлений христианства значит обеднять его. Позвольте напомнить, что Толкин создавал мифологию, а это прежде всего языческая традиция... |
Цитата:
Нас учили, что произведение не рождается в вакууме. Его создает человек своей эпохи, своей страны, исповедующий какую-то философию. Он бывает приверженцем какого-то течения литературного там или еще какого. Не рождается книжка на пустом месте. |
Цитата:
Цитата:
|
Есть одно "но". Рональд Толкин проводил жесткий водораздел между человеческими конфликтами и отношением к Богу (и к Лжебогу, конечно).
Так что давайте не будем вырывать цитаты из контекста, а прочитаем Письмо №183 целиком |
Цитата:
Цитата:
Даже сам Толкин, видимо, понимал, что для многих его читателей чье-то идолопоклонство - недостаточно, чтобы считать его носителей абсолютным злом. Поэтому он наделил Моргота, Саурона и их слуг еще и крайним моральным уродством. Что интересно, создатели использованной им германской и кельтской мифологии только "иным существам" и поклонялись :) А Толкин, фактически, заставил их защищать монотеизм :) |
Вы снова цитату не продолжили
«Саурон желал быть Богом и Королем; таковым его и признавали его прислужники; если бы он одержал победу, он бы потребовал божественных почестей от всех разумных существ и абсолютной временной власти над целым миром.» Именно потому, что в Арде присутствовали люди/эльфы/другие воплощенные, которые лично видели Бога (либо Его ангелов (а то и сами являющиеся ангельскими сущностями)), то Западная цивилизация не может принять в роли Бога никого из противников Эру. Потому что это будет означать предательство. И в борьбе с узурпатором божественной власти (по мнению Толкина) цель оправдывает средство. Нет прощения и милосердия для Моргота и Саурона. А вот солдат, людей и оркор, можно было и простить, чему есть множество примеров у Профессора. И вот точно так же Толкин не берется судить весь немецкий народ, зато жестко и четко высказывается о Гитлере: «ненавижу этого треклятого невеждишку Адольфа Гитлера». |
| Текущее время: 18:29. Часовой пояс GMT +4. |
Powered by vBulletin® Version 3.6.4
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot