Цитата:
Сообщение от Donna Anna
Я просто хочу уточнить: я правильно поняла что разница между ситуацией когда герой говорит:
"Но не бойтесь больше! Я не взял бы эту вещь, даже если бы она лежала на дороге. Даже если бы Минас Тирит лежал в руинах, я не взял бы оружие Повелителя Тьмы для его спасения. Нет, я не хочу такого триумфа, Фродо, сын Дрого."
И когда он пленяет героев, ведёт их значительный кусок дороги, а потом отпускает - представляется Вам несущественной для образа?
|
Да, правильно. Перед тем, как сказать эти слова Фродо, Фарамир всё-таки проходит испытание Кольцом - в этот момент его даже хоббиты пугаются. В фильме этот момент преодоления искушения всего лишь растянут во времени, а путешествие в Осгилиат носит скорее утилитарный характер - Маг правильно заметил, что зрителя банально знакомят с новой важной локацией. Больше мне добавить нечего.
---------- Сообщение добавлено в 20:23 ---------- Предыдущее сообщение было в 19:53 ----------
Цитата:
Сообщение от Mrs.Underhill
Вот как раз любви к Гондору у Денетора я в фильме не увидела. Только любовь к Боромиру, и все.
Хорошо, я поняла, как ты оправдываешь атаку на Осгилиат. А как ты оправдываешь его отказ послать за помощью Рохана? Из-за которого Пиппину пришлось дурить гондорских солдат и лезть на маяк (увы, меня этот обман и представление гондорцев дураками бесит настолько, что перечеркивает восторг от волшебной сцены с маяками).
И главный конфликт между Фарамиром и Денетором в книге - идеологический. Книжный Денетор не недолюбливает Фарамира - он его любит, но он ревнует его к Гэндальфу, к гэндальфовскому идеологическому влиянию. И интеллигентности я в киношном Фарамире тоже не вижу - я вижу эмо с психологическим надрывом, который делает глупости как раз из-за недостатка ума. Сердце в киношном Фарамире я вижу - именно это, любовь к брату, помогает ему выстоять в искушении Кольцом, и любовь к отцу - пойти на смерть в Осгилиате. А ума никак не наблюдаю, увы...
|
Подумал, что надо ответить.
Про Рохан сам киношный Денетор прекрасно ответил: "Гондор - мой!!!" (вот и его извращённая "любовь" к стране и "замаранность политикой", как писал Толкин). С Теоденом якшается Арагорн, а видеть его в Гондоре для Наместника крайне нежелательно. Про главный конфликт согласен, в фильме Денетор тоже называет младшего сына "учеником волшебника" и, кстати вменяет ему в вину его благородное поведение во время войны, а в ответ получает сакраментальное: я не воспользовался бы Им, даже если бы это был единственный способ спасти Гондор. Вот и тот самый идеологический конфликт. И, если честно, я не наблюдаю у киношного Фарамира глупых поступков: от Кольца отказывается вполне разумно, ради своих убеждений, по сути предавая свою страну и отца (как тому кажется), в Осгилиат идёт с малыми силами, чтобы не гробить весь гарнизон. А интеллигентность... Ну не стал Джексон показывать пространные рассуждения Фарамира об истории Гондора, но мне вполне достаточно его разговора с Пиппином после первой встречи с Денетором и слов перед атакой на Осгилиат про "город потомков Нуменора".
Ещё наверно скажу немного - тут говорили, что фильмы могут очень сильно влиять на восприятие книги. Мне повезло в этом плане - у меня книга полностью перекрывает собой фильм и наполняет его смыслом, перестраивает его под себя и трансформирует киношные образы в книжные безо всякого диссонанса. Ну да, в кино всё более концентрированно и упрощено - но знание первоисточника помогает заполнить лакуны и лучше понять, что хотел сказать режиссёр (пусть и показал он это в весьма упрощённой форме, намёками и штрихами). А вот извращения книг Толкина я не вижу и всё тут. Возможно, увы.