Проблема питания Эльфов
Я думаю, это стоит обсудить.
Совершенно точно известно, что эльфы нуждались в пище. Мы знаем о "лембас", упоминаются эльфийские пиры, да и в "Законах и обычаях" упоминаются традиции приготовления пищи. Ничего удивительного в этом нет, если учесть биологическую близость эльфов к людям. Возможно, у них была меньшая потребность в пище (а в теплом Валиноре наверняка), возможно, другие были вкусы, другое соотношение животной и растительной пищи - но тем не менее пища им была нужна.
Проблема состоит вот в чем. Ведь добыча пищи - это отнятие жизни. Причем, как мне представляется, знаменитым способом человеческих моралистов, вегетарианством, тут проблему не решить, потому что эльфу все равно, отнимает он жизнь у животного, убивая его на шашлык, или у будущих орешников, поедая орехи (подставьте сюда любые плоды, зерна, вегетативные части растений). Жизнь и кэлвар, и олвар для эльфов имеет одинаковую ценность. К тому же точно известно, что эльфы в Валиноре охотились (Кэлегорм-охотник. Не верю, что охотились они на движущиеся магические мишени - тогда зачем им охотничьи собаки?)
Что вы думае по этому поводу?Предположим, что эльфы принимали как данность, что отнимать жизнь у созданий Иаванны, чтобы поддерживать жизнь детей Эру - это так и надо? Не пахнет ли это каким-то "детоэрувским" шовинизмом ака Искажением? Думаю, надо поточнее определить отношение эльфов к этой проблеме.
Наши далекие предки, уважавшие природу почти так же, как ее уважают эльфы, и воспринимавшие ее как единую и одухотворенную, просили прощения у духов убитых животных и растений, приносили им жертвы и благодарили добрых богов и богинь, заведовавших животными и растениями, за то, что они позволяют им питаться телом их детей. Разумеется, прощения эльфам просить не за что, и жертвы тут не при чем... а вот благодарить Иаванну кажется мне хорошей мыслью.
|