Трандуил, Король-Рыбак и Оберон: почему это имеет значение.

В той самой дискуссионной статье в августовском номере Empire Magazine трое мирквудских эльфов, которых мы увидим во второй части Хоббита, поделились кое-какой информацией о себе.

В частности, одну фразу Ли Пейса – о том, что он черпал вдохновение для роли Трандуила в образах Оберона и Короля Рыбака – кажется почти не заметили.
Это конечно может ничего не значить для большинства людей, но я чувствую, что в этом больше значения, чем думает большинство.
Как всегда, небольшая предыстория, чтоб лучше понять, о чем идет речь.

Король-Рыбак.

Король Рыбак, насколько известно на сегодняшний день, был впервые упомянут Chrétien de Troyes в позднем 12-м столетии. Его история, как и его особенности, делают его одним из самых запоминающихся и важных героев знаменитой Легенды о Короле Артуре, позже он много раз появлялся в разных произведениях, вплоть до того, что был сыгран Дональдом Самптером в BBC-шном Мерлине.

Верят, что корнями легенда о нем уходит в кельтскую мифологию (важный факт), и очень сильна его связь с Браном Благословенным. Сегодня легко найти множество версий истории и зарактера Короля-Рыбака, но в одном все источники сходятся: он всегда ранен (его иногда называют Раненным Королем), а его королевство превратилось в заброшенный пустырь.

Как каждый король мысленно связан со своим королевством, Король-Рыбак также связан со своим королевством физически. Из-за своего ранения он не может двигаться и зависит от помощи остальных. Связь эта распространяется глубже: королевство становится отражением его самого. Интересно, что именно он – последний хранитель Святого Грааля (в некоторых версиях именно это помогло ему выжить, несмотря на рану). И исцеляется он лишь тогда, когда ему задают правильный вопрос, обычно известный как «исцеляющий вопрос». Опять же, это зависит от версии легенды, они все отличаются.

Это те несколько фактов, известных нам наверняка.

Можно углубиться еще дальше – Король-Рыбак имеет более длинную и даже более интересную историю, из которой мы знаем лишь немногое. Есть причина для его ранения, и, хотя наверняка сказать ничего нельзя, очевидно, что он с кем-то сражался. Как король, он должен был вести в бой свою армию, что бы характеризовало его как воина. (В одной из версий (бай Howard Pyle) сказано, что его ранил его собственный брат, сэр Балин. В любом случае, связи с толкиеновскими Двалином и Балином тут нет.) Вдобавок мы часто слышим, что его королевство называют заброшенным, и это дает основания полагать, что некогда оно было процветающим, плодородным и очень живым.

Оберон

Двигаясь дальше, к раннему 13-му столетию, мы видим еще одного персонажа французского фольклора, Оберона. Хотя он наиболее известен как король фей в шекспировском «Сне в летнюю ночь», я не верю, что это единственная версия, заслуживающая внимания.

Глядя на то, что Пейс сказал (и, что важнее – чего он не сказал), мы видим, что он черпал вдохновение в образе Оберона. Большинству фанов немедленно вспомнился Оберон Шекспира, но ведь Пейс не сказал, что имеет ввиду именно его. Как и в случае с многочисленными версиями легенд про Короля-Рыбака, цитату можно интерпретировать как отсылку к некоему собирательному образу Оберона.

Оберон появляется во французских поэмах как прекрасный волшебный гном (fairy dwarf), который помогает главному герою. (Немного странно, учитывая что эльф Трандуил гномов недолюбливает). Оберон живет в лесу, и когда один из героев проходит по нему, его предупреждают о волшебном гноме (warned against). Однако герою приходится приветствовать Оберона, поскольку ему требуется помощь, чтоб выполнить свой квест – дойти до двора и совершить множество подвигов чтоб заслужить прощение. И только после того как он получает помощь Оберона, он добивается успеха. Знакомо звучит? Ага, и я так подумала.
В версии Шекспира история немного видоизменена. Но есть одна очень интересная деталь. Конда Оберон спорит со своей женой, это влияет на погоду. Другими словами, их ссора влияет на природу точно так же, как рана Короля-Рыбака влияет на климат и его королевство.

Смотрите: Ли Пейс сказал, что искаженный мирквудский лес – отражение Трандуила. Другими словами, это основная параллель, поскольку дела и окружение этих трех персонажей оказывают весомое влияние либо на погоду либо на саму землю.

Морально неоднозначные персонажи

Возвращаясь к Оберону Шекспира, более пристальный анализ персонажа раскрывает его неоднозначность: он помогает другим, но позволяет им пострадать до того, как предпримет какие-то меры. Это показывает, что временами он двуличен, но не всегда. Как бы то ни было, мотивы его не раскрываются. Это также причина, по которой Оберона считают антагонистом, хотя его сложно отнести к определенной категории.

Теперь вы можете спросить: так он плохой или хороший?

То же самое справедливо для Короля-рыбака. В некоторых версиях он показан хорошим, в некоторых – плохим (а его рана зачастую символизирует грех).

Глядя на Трандуила, очевидно некоторые люди видят его негативным персонажем – в основном потому, что он запирает гномов и отказывается помочь им в их походе. Другие поспорят с этим – он хороший, ведь он не нанес гномам никакого вреда, а потом бился с ними вместе в Битве Пяти Армий.

Что я хочу сказать тут, это то что Трандуил – сложный и морально противоречивый персонаж. Его действия можно рассматривать одновременно с двух сторон – и с плохой. И с хорошей. (NB – что неоднократно доказывала бурная дискуссия тут и на СМ)

Уход Трандуила от мира

И снова это можно связать с неизвестными, загадочными путями персонажей.
С Обероном вообще сложно что либо говорить, но с Королем-Рыбаком можно сделать довольно много предположений о его прошлом и о том, почему он и его страна стали такими, какими стали.
То, что мы знаем наверняка, это что Трандуил бился в войне Последнего Союза Эльфов и Людей. И есть прямые указания на то, что это повлияло (и, вероятно, ранило) его очень сильно, и это может объяснить, почему Трандуил в большей или меньшей степени заперся в Мирквуде.

(NB: далее следует цитата из Толкиена, простите, если перевру в переводе)

И:

Так что война и бой повлияли как на Трандуила, так и на Короля Рыбака. В случае Короля-Рыбака – физически, в случае Трандуила – душевно. И снова, мы можем развить эту мысль, поскольку великое Зеленолесье превратилось в Лихолесье с возвращением Саурона в Средиземье.

Пейс также говорит о том, что искажения леса отражают суть самого Трандуила, и снова здесь очевидна параллель между персонажами Короля-Рыбака и Короля эльфов: на обоих оказало влияние нечто в прошлом, а теперь оба их королевства и народа страдают. И я верю, что из-за этого больше всех в этих королевствах страдают сами монархи.

Еще кучка пересечений и сходств

Есть и другие важные сходства. Хотя ничто не указывает на возраст Оберона (но есть причины полагать, что он не молод), но Короля-Рыбака часто изображают как очень древнего, что справедливо и для Трандуила (хотя возраст последнего мы знаем более точно). Вдобавок нигде не упомянута жена Короля-Рабыка, а мы знаем, что у него есть как минимум одна дочь.

И снова общие черты с Трандуилом:мы мало знаем о его семье, а Леголас – ключевое исключение из этого правила. Еще забавный факт, объединяющий Оберона и Короля рыбака – способность Оберона создавать еду и вино с помощью магической чаши, которую часто ассоциируют со Святым Граалем. Что же касается Короля-Рыбака, то его котел часто ассоциируется со способностью предоставлять еду и давать жизнь.

Бессмертие нигде не упомянуто, но, опять же, может быть связано с Трандуилом и его праздниками. Помните, Торин и его компания страдали от голода, а эльфы были единственным доступным источником еды в их отчаянном положении.
Есть очевидные параллели между ними всеми.

Как я это вижу, история Оберона больше соответствует истории Трандуила в «Хоббите». Например, помощь в квесте может быть легко привязана к роли Трандуила в Битве Пяти Армий, потому что эльфы стали силой, с которой нельзя было не считаться.

С другой стороны, Король-Рыбак больше соответствует характеру Трандуила – великий король, крепко связанный со своим королевством.

Будет ли Трандуил Джексона нуждаться в исцелении?

Остается один большой и важный вопрос. Как я говорила, Королю-Рыбаку надо задать исцеляющий вопрос, чтоб исцелить его. В большинстве версий легенды о Короле Артуре, Персиваль задает этот вопрос, и Король-рыбак исцеляется, как и его страна.
Как это работает в случае Трандуила?
Согласно Ли Пейсу, Трандуил не готов использовать свою силу (“doesn’t readily use his force”), но мы уже знаем, что что-то или кто-то вытащат его из почти драконьей изоляции. Другими словами, Трандуилу тоже нужно задать исцеляющий вопрос.
Если так, то кто это сделает?

Наверное опасно забегать слишком вперед, но то, как я это вижу, если они используют этот сюжет, либо объект, либо существо должно заставить Трандуила что-то сделать.
Мы знаем, что это может быть Аркенстон (сам по себе или с помощью Бильбо) и, делая это, Питер Джексон получит возможность вернуться поближе к канону. Но! Есть ли хоть какая-то возможность, что роль Персиваля приготовили для Тауриэль?

Сейчас точно сказать невозможно.

Но я думаю, что мысли Ли Пейса дают нам гораздо больше, чем кажется с первого взгляда, и я верю, что это – доказательство того, что Ли полностью понимает своего персонажа.
Если кто-то и делает свое домашнее задание на отлично – то это Ли. А потому я считаю, что всем нам есть чего ожидать.