Дериен, дубль уже далеко не два.
Можно мне чуть-чуть эмоций в этом философско-теологическом заповеднике? Бо в философии и теологии, каюсь, не сильна.
Вот читаю про пороки и тёмные стороны Фродо и чувствую, что надувают, но не знаю, где.
Про духовное изнасилование: да, это очень похоже. Но можно ли обвинять жертву в пороке и наличии тёмных сторон в душе, если она упорно сопротивляется насилию? если испытывает в момент насилия ненависть, боль и страх? Если находит в себе силы подняться и идти дальше, выполняя свой долг, зная, что процесс насилия будет продолжен? Наконец, если жертва добровольно прикрыла от этого насилия других?
Про "темно и пусто". Вам не кажется, что это не почерневший и обугленный кусок души, а тот же морок, ведь силы зла неистребимы, и снова и снова открывается дверь в иной, тёмный мир и оттуда появляется нечто, и насилие продолжается? И можно ли говорить здесь о виновности жертвы, о её грехах и пороках?