Эовин, если мой вопрос про заглавные буквы вызывает у тебя такое удивление, то, я думаю, я могу копировать и так.
Ревелин, чем ответ мне важнее ответа другим людям решительно не понимаю.
Цитата:
|
Мы понимаем, что балрогам крылья каждый день не обрывают, чтобы самим на них летать... Жалко лапочек...
|
О_о
Моя не понял.
Приспичило
мне, что куда хуже, чем если бы приспичило кому-то здесь.
Цитата:
|
у нас хоть раз не интересовал кого-то материал касательно реальной жизни нашего участника, сопряженный с АУ?
|
Ах-энн его знает, интересовал или нет.
Ах-энн его знает, интересует ли сейчас.
Ах-энн его знает, не отлюбила ли я тут кому этим мозг.
Отношения к АУ - никакого, кстати.
Цитата:
|
откель у Айрэ канонические тексты?
|
Под катом интересная на мой взгляд цитата из Шиболлета Феанора, к "Айрэ" имеющая самое прямое отношение. Особенно, когда говорится Айрэ Ревелин.
Я понимаю, что логики тут никакой и оно просто так совпало, но всё равно занятно, на мой взгляд.
Хотя с точки зрения АУ...
Квэнийское слово "aika" произошло от общеэльдаринского корня "GAYA" - "ужас (благоговейный трепет), страх". Но имя прилагательное "gayakā", от которого произошло "aika", не сохранилось ни в тэлерине, ни в синдарине. Другими производными словами были "gāyā" - "ужас, великий страх": тэлерин "gāia", синдарин "goe", квэнья "áya". Имена прилагательные, образованные от них (тэлерин "gāialā", синдарин "goeol"), заменили квэнийское "aika". В имени такого рода на синдарине более естественно было бы использовать существительные, что дало бы "goe-naur"> "Гоэнор" (Goenor). См. также и "Gayar" - "Вселяющее ужас", имя, данное Морю, огромному и ужасающему Великому Морю Запада, когда эльдар впервые пришли на его берега: квэнья "Eär, Eären", тэлерин "gaiar"; синдарин "gaear", "gae(a)ron", "Belegaer". Это слово можно найти также в квэнийском имени "Эарендиль", мореход (любящий море).
В квэнья этот корень приобрел особый смысловой оттенок величия и благородства - кроме как в "eär", хотя море тоже было величественным в своей необъятности и мощи; и "aika", хотя оно редко применялось по отношению к лихим тварям. Таким образом, квэнийское "áya" означало скорее "благоговейный трепет", чем "ужас", глубокое уважение и чувство собственной малости в присутствии вещей или существ величественных и могучих. Прилагательное "aira" было наиболее близким по значению к слову "святой, благой", а существительное "airё" - слову "святость, благость". Эльдар использовали "Айрэ" (Аirё) как титул, обращаясь к Валар и к величайшим майар. К Варде могли обращаться "Айрэ Тари" (Airë Tári). (Ср. с Плачем Галадриэли, где сказано, что звезды трепетали от голоса благой королевы: прозаическая или обычная форма будет звучать как "tintilar lirinen ómaryo Airë-tárío".) Хотя это изменение и могло иметь место (как это было с нашим "awe" (благоговейный страх, трепет)) без влияния извне, но по утверждениям ученых, произошло оно частично благодаря влиянию языка валарина, где "ayanu-" было именем Духов, которых Эру сотворил первыми
"Ушла за фотками"