Цитата:
Сообщение от Утренняя роса
|
Роса, ну почему же удивлюсь?
Меня эти простые несколько слов сейчас заставили заплакать, правда.
Хотя я уже была подготовлена к слезам кое-чем другим...
Выпьем!
А стихи прекрасны.
Элиан,
а это тебе:
Спасибо, что поделилась.
Просто, без слов.
Но ты меня поняла, да?
И ещё.
Кое-что на не связанную с нашими разговорами здесь тему. И не ради спора или чего-то ещё. Просто, хотя я уже говорила в Поместье и на СМ, но не могу сейчас не сказать ещё раз.
Я
никогда не смогу принять идею о том, что смерть Торина была карой за жадность. Что это было: "нагрешил, оступился - получай, сам виноват. А вы, дети, запомните, что жадность - это плохо". Сама мысль о смерти как наказании вызывает у меня отторжение, отвращение до мозга костей, до дрожи, по самой своей сути. И неважно, в книге, в фильме или в реальном мире рядом с нами.
Сколько бы раз мне не сказали об авторском замысле - я отказываюсь верить, что Профессор задумывал
так.
Наш падший мир несправедлив. Толкиеновская Арда Искажённая несправедлива.
Война несправедлива. Кому, как не Профессору, было это знать?
Такова трагедия жизни, что часто гибнут - лучшие, самые достойные, благородные, храбрые, молодые. Те, кого так сильно любили, те, кто ещё столько не успел совершить...
Любовь не может защитить от смерти. Она сама беззащитна.
За что были наказаны Фили и Кили? А каждый из погибших гномов войска Даина, или людей Эсгарота, или эльфов? У них не осталось тех, кто их оплакивал?
Трандуил за тысячи лет своей жизни ни разу не совершил греха, за который его можно было наказать?
За что умирают вчерашние мальчишки, не вернувшиеся с войны, в нашем мире, за что расплачиваются их матери?
Да, я не могу относиться к Торину как к
персонажу, архетипу, или "иллюстрации" какой-то идеи. Я говорю о нём, как о живом - прожившем жизнь, страдавшем, ошибавшемся, оступавшемся... но преодолевшим тьму, ставшем сильнее её. И погибшем.
Но погибшем - потому, что такова была выпряденная нить его судьбы. Судьбы, не слышащей уговоров и слёз, не берущей в оплату заслуги и проступки. А не потому, что кто-то, посчитавший себя безгрешным и имеющим право судить других, решил за что-то его покарать.