[Onyx]

Сообщение от Aliona

Тэк-с, поскольку по Крусиблу все молчат, я пока начну, пожалуй. Я нигде ни разу не литературовед, поэтому что вижу, то и пою.

Начну с того, что если бы не Сами-Знаете-Кто, за пьесу эту я взялась бы навряд ли, п.ч. это не совсем мой жанр. Но чтиво было интересное. Если вдуматься в эти бессмысленные суды и казни, пробирает ужас, учитывая, что с тех пор не особо что-то в мире изменилось.

Неужели никому не приходило в голову, что обвинения в колдовстве могут быть, мягко говоря, необоснованными? Думаю, что приходило. Но признаться в том, что ты не законы блюдешь, а являешься частью тупого, кровожадного стада, готового обречь на мучительную смерть каждого, кто не так посмотрел или лучше тебя живет (или живет не так, как тебе бы того хотелось)... Чем признаться в собственной подлости, трусости, завистливости и алчности, проще обвинить кого-нибудь другого. Очень по-христиански.

Согласна. Есть и ещё нюанс - когда такой вот абсурд зашкаливает, многим легче поверить, что так и есть, чем плыть против течения. Не соглашаться бывает очень трудно и опасно для жизни. Тут можно привести столько примеров из истории, что я лучше не буду даже начинать, тяжёлая это тема. В пьесе показано, что именно Джон Проктор громче всего заявляет об абсурдности обвинений, но даже он частично подстраивается под происходящее, пытаясь спасти жену. Миллер знал, о чём писал: в это время под началом сенатора МакКарти развернулась самая настоящая охота на ведьм, он развернул в Конгрессе "комиссию по расследованию антиамериканской деятельности", которая собирала "показания" (доносы) об этой самой деятельности с высокопоставленных и известных людей, и Миллера тоже туда вызывали и требовали назвать неблагонадёжных. Он никого не назвал, и поставленный недавно Крусибл сняли из репертуара очень быстро. Там вообще много интересного, втом издании, которое я скачала, шикарное предисловие, вечером туда ещё загляну, освежу в памяти.

Абигейл, конечно, в этом плане поражает. Почему Миллер выкинул вторую сцену второго акта, которая в лесу, никто не знает, кстати?. Она настолько убедила всех в правдивости своего вранья, что и сама в него поверила.

Вроде бы ему казалось, что эта сцена замедляет действие.

Особенно показательна ее реакция на участь Джона, вернее, полное ее отсутствие. Ни тени сожаления, ни капли раскаяния. Офигительная "любовь". Если даже на секунду представить такое безумное развитие событий, что Джон повесил бы ее лапшу себе на уши и замыслил избавиться от Элизабет, дабы зажить в счастливом, ткскать, браке с Абигейл - я на 146% уверена, что рано или поздно (а скорее рано) Джон бы Аби надоел, как ненужный трофей, и отправился бы в след за Элизабет.

И, ИМХО, если бы Джон не предупредил Абигейл о том, что собирается обвинить ее в суде, все могло бы быть по-другому.

Ей не Джон нужен - ей нужно самоутверждение: сначала за счёт его жены, а раз уж не получилось - за счёт самого Джона. Ей неважно, кто стоит у неё на пути. И мне кажется, это ещё одна причина, по которой Миллер убрал сцену в лесу: если её оставить - зритель начинает думать, что не скажи он ей, она бы не подготовилась и он бы её победил, а без этой сцены вариантов не остаётся - потому что их нет в принципе.

Что касается персонажа Элизабет, она мне не понравилась. Она даже не попыталась убедить Джона сознаться. Сделал бы он это или нет - другой вопрос. Но в то, что любящая жена не попыталась бы спасти жизнь мужа любой ценой, мне верится с трудом. Понятно, что она имела право злиться, но, во-первых, сколько можно злиться, во-вторых, она его как бы простила. Пилила бы себе потом, сколько влезет...

Ну так он же попробовал признаться, но не смог уже из-за собственного понятия о чести.

А про Джона я пока ничего говорить не буду. Проктор внутреннего уха - этим все сказано.

О да. Сирень уже закончила цвести, а пока цвела - у меня постоянно в голове при каждом дуновении так и звучало голосом Ричарда "night has a lilac smell, I think".