[Onyx]

Перескажу то, что в статье так или иначе имеет отношение к Крусиблу, в том числе кое-что о творческом пути Фарбер. Довольно много места отведено биографии режиссёра, она ничем особо не примечательна - в том смысле, что ничто в ней не предвещает некоторых особенностей её творчества.
Начинается статья с того, как не любит Йейл Фарбер скучного и заурядного, особенно банальных театральных постановок. Ни один зритель или театральный критик ещё не обвинял её работы в тривиальности, но некоторые считают, что она пользуется дешёвыми шокирующими трюками, и называют её спектакли порнографическими. Она очень расстраивается, когда люди не понимают, что она хочет сказать, но мудро замечает, что "нельзя стать всеобщей шлюхой". Начинала она в ЮАР как актриса, но коллега отругала её за посредственную игру, и Фарбер переквалифицировалась в режиссёры. Первой постановкой в ЮАР, которая принесла ей успех, была пьеса под не нуждающимся в переводе названием Shopping and Fucking. Лучше всего она известна по постановке пьесы Стриндберга "Фрекен Жюли": действие перенесено в ЮАР, Жюли - дочь белого фермера, Жан - чёрный слуга, на сцену вынесен секс и самоубийство Жюли (в этой версии - с помощью серпа). В прошлом году Фарбер поставила спектакль по показаниям пострадавших от сексуального насилия, в центре постановки была история индийской девушки, умершей после группового изнасилования.
Пьесу Миллера она не собирается переносить в другую страну. Фарбер говорит: "Миллер уже создал аллегорию. Он говорит нам: мы все - и есть Салем. Если перенести действие в Руанду, Никарагуа или Германию времён второй мировой войны, пьесу придётся переписать, но это один из самых блестящих текстов, с которыми мне когда-либо приходилось работать. Однако обновить контекст необходимо".
Среди постановок Фарбер есть одна по следам реальных событий: в 1984 году шесть человек несправедливо осудили на смертную казнь за убийство, и режиссёр работала с одним из этих людей, его помиловали за 15 часов до предполагаемого повешения (вспоминается Фёдор наш Михайлович). Когда она говорит об этом, то не может удержаться от слёз. Именно такие крайности она стремится делать центральным моментом своих постановок, и именно поэтому она выбрала Тяжёлое испытание: "Эта пьеса о том, что люди способны сделать друг с другом. Там есть всё - религиозный фундаментализм, земельные споры, секс. Если заострить внимание на чём-то одном, то можно упустить из вида общую картину и решить, что если вы не религиозный фанатик, то вы выше персонажей Миллера. Это не так. Мы - это они, просто они одеты по-другому и говорят с другим акцентом". Дальше она говорит, что пьеса помогает ей понять, что такое геноцид, показывает, как хрупко гражданское общество - оно держится, пока всем всего хватает, но как только хватать перестаёт, шелуха цивилизации слетает, и начинаются разные зверства. "Удивительно, что люди могут сделать друг с другом, если считают себя правыми". "Я верю, что театр должен быть глубоким, это ритуал. Мне неинтересен лёгкий театральный опыт".

Мда, что опыт будет нелёгкий, уже понятно, вопрос только в том, насколько. Ждём отчётов очевидцев 21 июня.