Цитата:
Сообщение от Krakodil
Ну вот я примерно о том же. Профессор таки был верующим (католиком), соответственно считал, будто существует некое абсолютное Добро. Но это ошибка. Добро, зло и прочие абстрактные понятия придуманы людьми, в реальности их нет, без людей и отдельно от людей они существовать не могут. Если все же вообразить себе это самое Абсолютное Добро, существующее само по себе и никак с человеком не связанное, оно окажется ничем не лучше такого же воображаемого Абсолютного Зла. Ну разве что интерфейс будет посимпатичней.[COLOR="#663300"]
|
Я тоже верю в Абсолютное Добро. И считаю, что в лице Гэндальфа убедительно показать это Добро у автора не получилось.
Кроме того, мне ужасно не нравится теория неких случайностей, которые будучи сами по себе проявлением Зла, приводят в итоге к победе Добра.
К примеру, все тот же конфликт у Горы. Оказывается, бесконечное затягивание и обострение разборок конфликтующих сторон, чуть не доведшее до смертоубийства, пошло только на пользу в плане готовности к отражению атаки орков. Все "наши" были в сборе, при оружии, на боевом азарте, поэтому они и победили в БПА. А вот если бы они вовремя осознали, покаялись, по-доброму договорились и поделили сокровища, и, расслабившись, поехали по домам, - тут-то орки и ударили на них, неподготовленных.
То есть, Профессору, оказывается, не важно внутреннее осознание и раскаяние в неправедных делах; главное - вовремя оказаться в нужном месте, как решило провидение, так что ли? Люди и прочие существа - бессмысленные, безвольные пешки.
Вот кто это придумал? Сам Толкиен, или его верные почитатели?