Danila, спасибо за такой подробный ответ. На мой взгляд, и соблазн, и искушение (причем в приведенном Вами значении) присутствуют в Книге: соблазн как прельщающее, влекущее, искушение - так это же прямо описание нашего Кольца! Оно и влечет, и искушает со страшной силой. Насколько я поняла, кольцо искушает всех вокруг, стремясь поскорее добраться до своего повелителя. Как только появляется живая душа в радиусе действия, оно сразу же начинает искушать и соблазнять. Подыскивает себе временного "владельца", который поскорее доставит его в Повелителю. Как только Саурон окреп, оно сразу же оставило Горлума и отправилось в путь, и т.д. Так что Фарамира кольцо не искушать не могло. Не могло пропустить мимо такого молодца.
Про желание запретного: Фарамир знал много больше о кольце, чем его брат. Знал, что кольцо - вражье. Но почему он не мог его желать (т.е. желать запретного. т.е. искушаться)? Он же прекрасно понимал, что кольцо - это большая сила и мощь, так необходимые его государству в сложившихся обстоятельвах. Фарамир был воспитан как будущий государь. Вот он и думал о благе своего народа, о его защите, искал все способы улучшения ситауции для свего государства. А тут ТАКОЕ кольцо! И он сын Денетора и брат Боромира. Те возжелали кольцо. Как я поняла из книги, Фарамир совсем не святой, он необднократно думал о кольце, оно его соблазняло, но в итоге он, прекрасно понимая с чем имеет дело, с какой силой, отказывается от кольца. Т.е., пройдя испытание с искушением и соблазнением, не поддается им. Герой адназначна!