В 2010 г. по дороге в Иваново мы проезжали через Владимир и остановились на пару дней. О самом городе пока рассказывать не буду, только о поездке в Боголюбово — предместье, где находится крупный женский монастырь и церковь Покрова на Нерли.
Немного истории
От Владимира ехать недалеко — автобусом или маршруткой около 30 минут. Монастырь стоит прямо на трассе.
Главный вход с надвратной церковью. Увы, из построек того времени почти ничего не сохранилось.
Ансамбль княжеской резиденции включал в себя, помимо храмов, двухэтажный каменный дворец, который до 1950-х годов считался утраченным, пока в 1954 г. не был обнаружен переход на хоры и лестничную башню, над которой в XVIII в. была надстроена шатровая колокольня церкви Рождества Богородицы.
Кладка вокруг арки оригинальная, времён князя Андрея, 12 в. Отсюда, с галереи, его сбросили на копья мятежные дворяне во время заговора. Вероятно, как искупление, вокруг княжеских палат был со временем основан монастырь Рождества Богородицы (указом Иоанна Грозного здесь было Патриаршее подворье).
В 1177 г. Боголюбово разорил и разграбил рязанский князь Глеб, а во время нашествия монголо-татар в феврале 1238 г. были разрушены крепостные сооружения. В XVII—XIX вв. велось значительное монастырское строительство.
После Октябрьской революции 1917 г. монастырь был закрыт. В 1992 г. монастырь был возрожден. С 1997 г. в Боголюбове действуют два монастыря — мужской и женский.
Главный храм женского монастыря — назван также, Боголюбским. Построен в сер. 19 в. по проекту архитектора К. Тона:
Мы были там в сентябре 2010 г., совпало с каким-то церковным праздником. Поэтому особо старались не фотографировать, потому что монахини этого не любят. Хотя официально это не возбраняется.
В сейчас монастыре около 30 монахинь, 15 послушниц, есть воскресная школа.
Если обойти монастырь сзади и выйти к железной дороге, то сразу за ней начинается Боголюбский луг, посреди которого стоит церковь Покрова на Нерли.
С переходного мостика над железной дорогой открывается очень красивая панорама монастыря.
Боголюбский луг очень большой — 153 га — и ухоженный. Рядом нет ни крупных предприятий, ни даже дачных посёлков. При входе стоят вот такие информационные щиты:
Жаль, не было возможности снять на видео, памяти было мало, поэтому просто шли, и я с каждым шагом тупо щёлкала эту красоту:
Если обернуться, вдалеке виден Боголюбский монастырь:
Немного истории
Традиционной является датировка храма по 1165 г., основанная на сообщении Жития Андрея Боголюбского о том, что церковь Покрова была построена в память о погибшем сыне великого князя — Изяславе Андреевиче.
Согласно Лаврентьевской летописи, строительство при князе Андрее вели «из всех земель мастеры». Татищев уточняет в «Истории Российской», что «мастеры же присланы были от императора Фридерика Первого, с которым Андрей в дружбе был…» (имеется в виду Фридрих Барбаросса).
Церковь освящена в честь праздника Покрова Богородицы, установленного на Руси в середине XII в. по инициативе Андрея Боголюбского. Вероятно, это первая церковь Покрова на Руси.
По легенде, содержавшейся в Житии Андрея Боголюбского, белый камень для постройки церкви был вывезен из покорённого Андреем Боголюбским Булгарского царства. Однако эта легенда опровергается как историческими фактами, так и результатами палеографических анализов белого камня, использовавшегося для строительства церкви.
В 1784 г. из-за низкой доходности Покровской церкви игумен Боголюбова монастыря (к которому она была приписана) пытался разобрать храм на строительный материал для возведения монастырской колокольни, однако недостаток средств не позволил начать работы.
Место расположения храма уникально: Покровская церковь выстроена в низине, на небольшом холме, расположенном на заливном лугу. Ранее около церкви было место впадения Нерли в Клязьму (ныне русла рек изменили своё положение). Но даже сейчас во время весеннего половодья храм ненадолго оказывается на острове.
От храма XII в. без существенных искажений до нашего времени сохранился основной объём — небольшой, почти квадратный в плане четверик (около 10×10 м без учета апсид, сторона подкупольного квадрата около 3,2 м) и глава. Храм крестово-купольного типа, четырёхстолпный, трёхапсидный, одноглавый, c аркатурно-колончатыми поясами и перспективными порталами. Стены церкви строго вертикальны, но благодаря исключительно удачно найденным пропорциям они выглядят наклоненными внутрь, чем достигается иллюзия большей высоты сооружения. В интерьере крестчатые столпы сужаются кверху, что при небольших размерах храма создает дополнительное ощущение «высотности» интерьера.
Стены церкви украшены резными рельефами. Центральная фигура в композиции трёх фасадов храма — восседающий на троне царь Давид-псалмопевец с псалтерием в левой руке, двуперстно благословляющий правой рукой. Также в оформлении используются львы, птицы и женские маски.
Первоначальные внутренние росписи храма полностью утрачены (сбиты при поновлении в 1877 г.) Внутри фотографировать можно было, но, увы, нечего. Поэтому ограничилась тем, что несколько раз обошла храм. Спокойствие удивительное…
