[Гиллуин]

Это не здесь, уже не помню где - я на многих ресурсах это обсуждала. То есть вы имеете в виду - что в католичестве вовсе нет идеи "искупления"?
У нас в православии тоже так: вера одна - а понимают все по-своему и постоянные споры идут.)

Когда возникают вопросы, я предлагаю открыть катехизис Правда не вполне ясно, в каком месте, но как насчет вот этого?

Удовлетворение

Многие грехи наносят ущерб ближнему. Нужно сделать все возможное, чтобы возместить ущерб (например, вернуть украденные вещи, восстановить репутацию оклеветанного человека, изгладить обиды). Этого требует простая справедливость. Но, к тому же, грех ранит и ослабляет как самого грешника, так и его отношения с Богом и ближними. Отпущение снимает грех, но оно не исправляет беспорядка, вызванного грехом50. Восстав от греха, грешник должен еще восстановить полностью свое духовное здоровье. Он, таким образом, должен сделать еще что-то, чтобы исправить свою вину: он должен соответствующим образом «принести удовлетворение» или «умилостивить» за свои грехи. Это «удовлетворение» называется также «епитимией».

ГЛАВА ВТОРАЯ — ТАИНСТВА ИСЦЕЛЕНИЯ
СТАТЬЯ ЧЕТВЕРТАЯ — ТАИНСТВО ПОКАЯНИЯ И ПРИМИРЕНИЯ
VII. Действия кающегося
Удовлетворение
Лежит тут
Я внесла ясность в вопрос или он был о чем-то другом?

 

я не про статью говорю, а про целую огромную книгу ""The History of the Hobbit". Издана она в Англии в 2007 году, кажется. На русском ее нет. По английски это более 1000 страниц текста. У меня есть в PDF, могу отправить тебе. И тут, по-моему, есть тред Хельги "Читаем историю Хоббита" (так как-то называется). У нее есть сама книга, там она приводит и переводы, и пояснения.

А, поняла. Я вроде прочла все, что переведено, хотя не могу сказать, что было безумно интересно.

Касаемо про склонность к греху Торина и искупление и я позволю вставить свои "три писят копеек": если учесть, что "греховная" страсть к золотишку приписана Профессором всем гномам, то тогда потенциально любой из них может "нагрешить".

Скажем так, это их слабость. У разных народов они разные. Но поддаваться этим слабостям все равно плохо, хотя не поддаваться иногда бывает трудно. А кто сказал, что будет легко?