Цитата:
|
Но к сожалению, в фильме на поверхности именно это, оно и продавливается (гхм...и подтверждается даже кое-кем в интервью). В основной массе, судя по тем же форумам, которые уже упоминала ~Olive~, зрители не думают, не копают, а тупо воспринимают так, как сказано в фильме. И принимают предательство за правду, за истину
|
Иванна, но именно потому что когда начинаешь думать и вдумываться, пытаться домыслить то что НЕ на поверхности, ты налетаешь на то, что тебе по ключевым пунктам ничего конкретно не сказали, что б склонить свое мнение к чему то одному. И каждый решает для себя в меру своего понимания, ценностей и жизненного опыта.
Ну вот Вы считаете что на Торина несправедливо наезжают. Ну а что, в какой то культуре, или в чьих-то традициях считается нормальным и естественным не помочь погорельцам ( кстати, попавшим в эту ситуацию частично и вследствие твоих поступков)? Не выходить на бой на помощь своим и думать в этот момент как лучше золото перепрятать?
Почему это не воспринимать так, как показано в фильме? Какие тут могут быть подтексты и третьи смыслы? То есть их конечно можно додумать, особенно опираясь на неполноту и непроясненность многих важных моментов. Но додуманное оно и есть додуманное. Про Бильбо я не говорю и не оправдываю. Ибо прекрасно понимаю что для кого-то " хотел как лучше, а получилось... увы" это повод для обвинения, для кого - то это повод для оправдания, типа " он не со зла же".
Ну и еще.. Рискую навлечь на себя тапки, ибо лезу туда, где совсем не спец, но некоторые мысли есть.. К вопросу почему и авторы фильма обвинительный уклон по отношению к Торину усугубляют.
Мне кажется, тут роль играет типичная для англоязычных стран традиция благотворительности, отношение к ней как к необходимости и, как сказать, обязательному элементу жизни порядочного состоятельного человека. Ну и еще так же в целом европейские представления ( не везле конечно, но во многих странах) неприличности сильно большого богатства. И если ты до потолка эреборского имеешь золота то твой долг святой - тут же начать благотворительствовать без всяких понуканий и напоминаний. Как то так. Именно поэтому Торин однозначно рисуется жадиной и автором книги, и авторами фильма. Такой вот неожиданный социализм. Я например сама встречала неоднократно рассуждения западноевропейцев про бедных-несчастных разного цвета голодранцев, которым они должны бесконечно помогать, ибо сами они ну очень неплохо живут ( мне одна итальянка прямо так и сказала: " мы очень богаты, так нельзя, надо обязательно делиться). Правда потом они почему то не понимают - с чего бы им сели на шею, ну и наверное сейчас они уже так про свое большое богатство опрометчиво не бросают, ибо в последние годы мне чаще плачутся, как все стало хуже и им даже откладывать не с чего). Простите за оффтоп.
Но я это к тому, что это просто проявления другого менталитета, а не тупое и невдумчивое следование навязанному авторами.