Итриль, ты совершенно права - что каждый видит в фильме что-то свое, и это хорошо, но меня же в первую очередь все-таки интересует анализ именно того - что ПОКАЗАЛ режиссер и от этого я считаю нужным отталкиваться.
Цитата:
Сообщение от Serena
Так данное сознательное намерение и проистекает из менталитета. Я недавно писала, что сталкивалась с этим у западных людей - неприлично быть очень сильно богатым, да еще и не делиться. И тот кто помогает раскрутить жадину на раздать все "силам добра" - однозначно хороший человек.  |
Все это так, Серена, только вот ведь в фильме режиссер не показал достойных плодов бильбиного "благородного" поступка. Умыкнул камень, отдал врагу - и что это дало? А ничего. Войну это не предотвратило, поделиться Торина не заставило. Поэтому где же доказательства того - что Бильбо хороший человек? А нету их, в фильме не показано. Не показано желание Бильбо "все отобрать и поделить" - а показано то, что когда Бильбо говорит в шатре Трандуила о своих мотивах он говорит лишь о том - что
желает спасти гномов. Более ничего. Он не говорит о желании восстановления справедливости по отношению к оборванцам из Эсгарота, он не говорит о спасении жизней простых воинов: людей, эльфов и гномов - он говори лишь о желании спасти жизни 13 гномов, засевших в засаде. (если я опять что-то прослушала - девчонки,меня поправьте).
Теперь касаемо комплексов неполноценности, перфекционизьма и неуверенности в своем статусе.
Пока не вижу ничего этого. Какая неуверенность Торина в статусе? В чем это выражалось? В необходимости добыть Аркенстон разве что? А вот делах,поступках это не выразилось. В разговоре с Трандуилом он ведет себя как король и ощущает королем, на митинге в Эсгароте ведет себя более чем уверенно, да и вообще - всегда и везде все воспринимают его как Короля (за исключением Смауга, который считает Торина узурпатором, но ему простительно).
Аркенстон же для Торина - ето как некий фетиш, атрибут власти, которым бы желательно, конечно же - обладать. Ну а как же? Дед обладал, отец обладал, значит - и ему положено. Это вообще положено, чтобы камень был на своем месте. Такой же раритет, как для Трандуила его бусики, ну разве что с чуть большим статусом. Но ето вовсе не означает, что без камня Торин - не король.
Обладал ли камень магической силой? О "силе" камня мы знаем со слов Смауга, и со слов Балина. (добавьте, какие еще есть эпизоды об этом в других частях) Как со слов Смауга, так и со слов Балина можно сделать вывод о том - что камень действительно непростой. Балин прямо говорит: "этот камень -вершина всех богатств, вершина всех сокровищ, у кого этот камень - у того вся и власть". По такой логике (с этих слов), действительно - любой, кто завладеем камнем может претендовать на власть - хоть Бард, хоть Трандуил. И что интересно - пока камень находился в горе рядом со Смаугом - Смауг имел власть над Эребором, как только камень у него выкрали - он власть очень быстро потерял. Может совпадение, а может и нет. Как Бильбо получил камень - так он почувствовал власть решать судьбу гномов. Да ведь и камень позиционируется изначально в фильме как "сердце горы". Уж наверное - сердце это не просто вещество какой-то особо ценной породы, наверное в нем есть что-то большее. (а может и нет, по фильму не совсем это понятно)
Так что полной ясности по этому вопросу у меня пока нет, но очевидно - что никакими комплексами Торин не страдал, страждал он вполне определенными страстями, насчет чего я напишу еще чуть позже.
Олив: если желание вернуть Эребор - это показатель перфекционизма, то получается что и Трор, и Траин тоже были перфекционистами - они же тоже походы собирали и на отвоевание земель ходили. По-моему, это не перфекционизм - а обычное дело. А уж ожидание от других, чтобы они были совершенными - это вовсе из другой оперы.