Цитата:
автор оригинала Mimi
Возможно, смысл так у корней и остался, тут уже вопрос смысла и роли искусства в жизни человека. Мне так кажется, что духовную составляющую никто не отменял. Во всяком случае, я рада, что есть импрессионисты и есть Рембрандт, потому что они апеллируют к разным составляющим моего существа. Правда, почему-то назвать гением Моне, при всей моей любви к нему, у меня язык не повернется. Субъективизм?
|
У кого-то Моне и худоджником назвать язык не повернется. Гений - вообще штука такая: определить его как гения может только время и совокупность мнений, желательно компетентных. Я даю такое определение гениальности: гений - это тот, кто адекватно отразил свою эпоху. По которому приметы этой эпохи восстанавливаются, но что более того - восстанавливается дух эпохи, ее эстетические и этическиеи предпочтения. Поэтому если Экс, скажем, сам разбирается, кого ему навзать гением, а кого нет - значит, он тоже гений. Потому что разобраться во всех эпохах, понять, насколько адекватно они отображены у того или иного творца - мероприятие по плечу разве что Аристотелю, считающемуся последним человеком в истории, который обладал всей суммой накопленных к моменту его существования человечеством знаний. Обычно процесс выявления гениев куда сложнее простого приглашения на эксперизу Экса: гениальность определяется долго, нудно, с течением времени и с привлечением массы специалистов - по истории, истории культуры, истории религии и т.д.
Арагорн, Фродо, Кольцо и многое другое в телеологической концепции Толкина связаны просто фактом своего существования. Каждого избрала История, чтобы прийти в конечном итоге к победе Добра над Злом. Если бы не пошел Фродо - Кольцо не было бы донесено до Ородруина. Если бы Фродо убил Горлума - Кольцо не было бы сброшено в Ородруин. Если бы Арагорн не был легитимен для Гондора - битва была бы проиграна, и Кольцо бы победило. Ведь нигде в тексте не дается предметного объяснения, почему Кольцо избрало Фродо. Это не случайно. Потому что для Толкина было очевидно - целесообразность каких-то действий в истории История определяет сама. Безо всяких "почему". А нам надо только быть готоывми принять на себя в случае чего ее выбор и достойно исполнить назначенное ею задание, которое от нашей воли зависит мало.