[Arnold]

Вась, я вчера немного устал. И был раздосадован тем, что допустил из-за этого кучу ляпов.

Вообще, прошу прощения за пост о Бетховене. Он был провокационным, это верно. Я его попытаюсь прописать помягче: человек, который не слышит, что Бетховен - это великая музыка, получил плохое эстетическое образвание. Я же не призвал его любить. Я призывал слышать вещи объектвиные хотя бы потому, что установленные совокупностью предшествующих мнений. Хотя я пытаюсь вообразить, как должны были чувствовать себя люди образованные, которые слушали первое исполнние поздних бетховеновских квартетов. Мне кажется, они должны были падать в изнеможнии по их окончании. Ну что тут поделаешь: я не просто люблю Беховена. Я им потрясен. Хоть и не сразу к нему пришел. А по мере своего образования о возросления. Кроме того, ВСЯ музыкльная культура испытала на себе его влияние НЕМЕДЛЕННО. Все это вещи объективные. И говорить - а мне не нравится Бетховен - значит, бунтовать против погоды.

Впрочем, я не буду боле настаивать на объективности. Мы с нею никуда не приходим. Я ее оставлю при себе. Я буду настаивать на общественном согласии, против которого бунтовать по меньшей мере неразумно. Я вам оставляю право не любить и не слушать Бетховена - оставьте мне право требовать от людей образованных знания культурного контекста, его вех и его предпочтений. Я уже приводил пример с Цветаевой. Не нравится Бетховен - по меньшей мере, не говори об этом с вызовом. Время вызовов прошо и было удивительно бесплодным. Одно это бесплодие уже должно быть показательным для тех, кто хочет видеть. Другие приводили тут анекдот из псевдо-Хармса. Насчет того, что тут-то все и кончилось. В отличие от других анекдотов, этот удивительно печален, потому что справедлив. Давай выясним, куда в Старом Свете в двадцатом веке делись все Толстые, Бетховены и Пушкины - за небольшим количесвтом осколков прошлого вроде Томаса Манна или того же Толикна - и выясним причину этой выжженной земли. Заодно вспомним бурный расцвет культуры обеих Америк прошлого века - стран, которых не коснулась зараза субъективизма в силу их позденго развития и, соотвественно, нахождения на предыдущей по отношению к Старому Свету культурной стадии. Возможно, это многое прояснит.