Стихия, здесь с твоей стороны имеет место некое передергивание. Нигде(!) не сказано, что репка выросла или репка выросла особо большая ВСЛЕДСТВИЕ дедушкиных слов.. Мужик сказал - мужик сделал, ну и пожелал репке удачного роста. Вообще доказано, что если с растениями ласково разговаривать они растут быстрее
. Так что народ мудр!!!
Про климатический режим. Так как сказка старинная и русская подразумевается некий средний климат России. ВременннЫх характеристик не нарушается: нам вообще не сказано когда дед сажал репку а когда тянул. Поскольку действие не в Ферганской долине, где по три урожая в год, никаких идей, кроме традиционных сроков сеяния репок не возникает. Никакой магии для выращивания репки, таки образом, к делу не пришьешь.
ВременнЫе условия повествования нарушались бы, если б, к примеру, для красоты картинки и драматизьму дед бы дрожащими руками закапывал репку в мерзлую ноябрьскую землю, а тянул ее цветущей весной (ну, предположим, пытаясь символизировать небывалое духовное единение и последующее процветание, как символ возрождения). Ну или сегодня посадил а завтра вытащил (ну как у нас например: наша гномья компания решает идти к Беорну когда сильно смеркается, когда бежит - ясный день. Про климат уже сказали. То лето с пчелами, то, в пределах видимости с дерева, уже зима и льдины на воде.
Ну обычно берется самое простое объяснение: репку сажают для того что б съесть. Это как раз особые матера культуры любят все нагружать дополнительными смыслами, а так же Юнгами и Фрейдами
. И исходя из этого, дискутировать:почему именно репка? Почему не морковка?
И как раз они и придумают: квест это или бытовое действие. Но обычный слушатель и зритель все-таки имеет свойство все таки приписывать явлениям наиболее традиционные значения.
Почему не свеклу и морковь? Ну, как ты любишь говорить, захотел репку - и посадил репку. Традиционная культура Древней Руси. Так в учебниках по истории пишут. Главное (если мы о логике), что б он не перескакивал с репки на морковь , а с моркови на эту, как ее.. руколу! А потом вдруг, позабыв и морковь и руколу стал опять тащить репку. Вот тогда б и я задалась вопросом: а чего не морковь или рукола?
Ничего и не провал. Вот если б он позвал на это дело первым делом не самого близкого и второго по старшинству человека в семье- бабку (верную спутницу жизни
), а , предположим, соседа с которым люто расплевался о принадлежности яблок своей яблони, упавших в огород этого самого соседа, то тогда б я сильно удивилась. Ну вот как у нас.. Помощь должен был оказать не Даин, прискакавший за сутки, не другие гномьи кланы - а почему то Трандуил, которому крышкой по пальцам. Не, драматизьм дело святое, но естественный вопрос - почему о помощи просят не своего, а зловредного соседа, озадачивает..
Если внучечка хочет кушать, а кушать она хочет несомненно- молодой растущий организьм, то ПОМОЧЬ бабке с дедом ее святая обязанность. Заметим, если б бабка поставила внучку на огород ВМЕСТО себя и деда, то это б конечно, эсплуатация детского труда. А так основные усилия все-таки прикладывают дед и бабка. Так что пока потерь в логике и морали никаких.
Да, линия родителей внучки провисает, родители собаки тут вообще не при чем. Никто ж не требует в Хоббите родословную ВСЕХ героев. Тут бы с самими героями разобраться. Не поняла про инфантилизм собаки. По-моему это явный пример единения и взаимопомощи в трудную минуту, перед лицом вызовов природы. И собака проявляет наоборот, чудеса самоотречения и зрелости, не кусая идущую следом в цепи тянущих кошку. Так что сплошь положительные примеры, цепочка логики нигде не распадается.
Как кошка, так и собака, является традиционным для русской земли домашним животным. Она проявляет просто чудеса героизма, учавствуя в общем деле, не боясь своего давнего врага. Идея сказки: победа общими усилиями, и важен вклад даже самого маленького - мышки, подкрепляется и подкрепляется дополнительными примерами. Все логично ну просто до предела. Прям как единение разных рас перед лицом грядущей тьмы.
Не, если б собака явилась в бронированном снаряжении и покоцала кошку вместе с котятами чудо стрелами, ну или не до конца покоцала, а всего лишь хвост оторвала -я б,например, не поверила в идею единства и взаимопомощи и засомневалась в возможности дружного вытаскивания репки. Но поскольку этого не было, крепчает не маразм, а сила убеждения выдержавшего проверку временем шедевра русского фольклора. Кстати, основным посылом вполне перекликающегося с "Хоббитом"
Учитывая, что в голодную минуту мыша и сама не прочь погрызть репку, мы видим ее кровную заинтересованность в успехе общего дела. И народная мудрость показывает, что иногда для общей победы не хватает сааамого маленького усилия. Так что "если в партию сгрудились малые, сдайся враг, замри и ляг.." Ой.. Это немного не о том, но вы поняли. Железные цепи логики сковывают все повествование. А вот если б мыша рассуждала "Это моя борьба - это не моя борьба", а потом попыталась бы ото всех под шумок спереть кусок и передать его соседу-конкуренту, то это был бы провал в логике.
И никакой это не фейл.Во-первых, с самого начала и до конца цель выращивания репок - ее употребление в пищу.Думаю, и после ее вытаскивания цель остается той же. Так что судьба ее ясна до предела. Нет, есть наверное затейники, но это точно даже не 6+..
Вот если б все во время вытягивания все перегрызлись , причем по причинам, оставшимся зрителям и читателям не вполне понятными, то это был бы фейл. И, вытянув репку, раздербанили ее каждый на свой кусок, и, отбрехиваясь, разбежались по домам - то был бы фейл. А так главная идея соблюдена, все повествование подтверждает главную идею.
Воистину, занавес!!!!!