Добрый день!
Разница между суицидом и пасть смертью храбрых заключается в том, что при суицидальной наклонности можно было бы
а) Спрыгнуть со стены на копья врага (смерть верная)
б) Выскочить из-за стены без оружия (смерть верная)
в) Встать на стену и ждать пока застрелят (тоже верная смерть)
А еще можно совершить харакири или сеппуку
(смерть 100%) - шутка, конечно же .
Но извините, считать, что решение идти в смертельный бой является суицидом, значит я учила неправильную историю в школе и институте и читала неправильные книжки о войне
. Но не укладывается в моей голове, что защитники Брестской крепости, к примеру, были подвержены мыслями о самоубийстве.
Дальше немного о Аркенстоне. Я не вижу в нем какого-то фетиша, скорее это просто символ признания верховной власти другими кланами гномов. Я бы больше сравнила бы значение Аркестона с боевым знаменем полка что ли, которому присягают воины и утеря которого считается позорной и недопустимой. Только не в плане войска, а в плане королевской власти - нет камня, нет и королевства - отсюда и параноидальное желание отыскать Аркенстон. Не знаю, что Ричард говорил, но мне всегда казалось, что камень нужен был Торину в первую очередь для возрождения королевства Эребора, королем которого он должен быть (вспоминаются слова Главгоблина "Торин, сын Траина, внук Трора, король-под-горой! Ой, я же забыл, что у вас больше нет никакой горы и ты не король. А значит ты просто ничтожество!"). И конечно же этот камень мог принадлежат только старшей ветви рода Дурина, которая, увы, прервалась
Насчет остальных - эльфов и людей, так скорее всего это, они просто выражали свое почтение Королю-под-горой, тем более что они являлись соседями и имели место добрососедские связи, а не поклонялись ему. С чего им поклонятся, если они с ним равны?
Если только один сосед немного богаче другого 