По работе большой перевод до выходных, поэтому к теодицее Эру я только легонько подступлюсь (маленькими порциями в течение вечера), да и то чисто филологически цепляясь за слова.
Первый тезис, который мне не близок (возможно, я неправильно понял форумчан): что Мелькора наказали только за чистое самоволие и проявление креативности. Дескать ребёнку разрешили баловаться с игрушкой, а потом резко отобрали игрушку и наказали ни за что.
В тексте я увидел более тонкий момент:
Цитата:
|
А сейчас Илуватар сидел и внимал, и долгое время все нравилось ему, ибо в музыке не было фальши. Но тема развивалась — и в душу Мелькора запало искушение вплести в нее мелодии собственных дум, что были противны теме Илуватара
|
"Думы" по правилам можно было вплетать свои, креативность поощряется (Эру: "Вы [айнур] явите теперь силы свои в развитии этой темы —
каждый, как думается и желается ему"). Но Мелькор вплёл какие-то такие свои темы, которые были противны Эру (и, мне кажется, всему хору). Мы не знаем конкретно, что это за темы (в тексте: "[Мелькор] мыслил возвысить силу и блеск партии, назначенной ему"). По-русски: покрасоваться и выпендриться. Гипотетически это тема, где Мелькор кричит слишком громко и перетягивает одеяло на себя. Заглушая всех остальных (эгоизм, загибаем палец грехов раз) и пытаясь заглушить Эру (богоборчество, загибаем второй палец).
Диссонанс Мелькора заставляет умолкнуть часть айнур (подавление малых, третий палец), а часть заставляет петь под свою дудку (доминация, тот же третий палец).
А Эру долготерпелив (в тексте: "Диссонанс Мелькора разросся... но Илуватар все сидел и внимал"). Потом эти вставания Эру: в моей интерпретации Эру, улыбаясь, неоднократно дает шансы Мелькору исправиться, понять, что "ты тут не один", "уважай других Айнур", "хор рушится, если обнаруживается горлопан-солист". Мелькор не унимается (текст: "Мелькор тщился заглушить другую музыку неистовством своего голоса").
Вообщем, я покажусь занудой, но здесь не идёт речи о том, что Эру подавляет свободу талантливого певца. Эру не наказывает просто за то, что Мелькор поёт по-другому. Неслучайно айнур много. Много инструментов. Много тем. Эру не противник разнообразия. Но Он противник тому, кто противопоставляет себя всем, кто нарушает баланс, кто выпячивает себя, а, главное, подавляет других.
Это тезис раз.
Во-вторых, очень важно для теодицеи слова Эру о Себе. "Нет темы, истоки коей не лежали бы во мне" (в реальной томистской теологии "зло" тоже есть недоделанное, недокрученное добро). Соберусь с мыслями, продолжу
