Цитата:
автор оригинала Morgana
Я, кажется, догадываюсь против чего вы спорите - против распространенного мнения "Я в Бога верю, но Церковь - не для меня. Главное в душе верить, а Церковь - не обязательна". Может быть вы решили, что когда я сказала про личный выбор - я об этом говорила? Нет.
|
Именно. Значит, я Вас не понял. К счастью. Хорошо, что непонимание это удалено.
Юноше Иисус говорит буквально "если хочешь быть совершенным", то есть призывает сотворить подвиг во имя веры, а не уверовать. Тут, разумеется, никто не будет отрицать свободы воли. Ибо юноша уже уверовал, что следует из его обращения к Христу "Учитель Благий", равно как и из фразы о жизни вечной - фразы совершенно христианской. Вообразите же такую ситуацию: подошед некто к Христу и спросил "Скажи мне, как уверовать в тебя?" или, скажем, "Как мне уверовать в Отца Небесного?" Ведь подходили такие и требовали сотворить чудо, чтобы уверовать, но не стал же Христос творить для таких чудеса. Ибо вера берется не от материальных подтверждений или предпочтений: чей, мол, бог сильнее. Она снисходит на человека, причем иногда весьма травматичным и неожиданным образом - вспомните, в свою очередь, обращение Савла. Вот уж кого нельзя было ни заподозрить в симпатиях к христианам, ни вообразить, что именно он станет автором основных церковных уложений. И вот уж где не было никакой личной воли - точнее, она-то была направлена прямо в обратную сторону, ибо Савл ехал в Дамаск гнобить христиан и даже выпросил у первосвященников на то особые права.
Кстати, в предыдущей главе "Деяний" есть примечательный эпизод с евнухом и Филиппом, который иллюстрирует процесс воцерковления. Евнух ехал с Филиппом и, подъехав к реке, спросил, что мешает ему креститься? Филипп ответил ему - ничего, если веруешь. Евнух ответил - верую в то, что Иисус Христос есть Сын Божий. И тогда Филипп привел его к реке, крестил его, и лишь когда они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха. Поэтому я никоим образмо не стал бы отрицать обязательности таинства крещения. Наоборот, я настаиваю на том, что просто веровать или думать, что веруешь - маловато будет. Необходимо приобщитья к Церкви, то есть к иерархии. А ведь о необходимости иерархичного мира я и долдоню тут так надоедливо.