[Krakodil]

Сообщение от Ursa Maior

Я так понимаю, что нам хотят показать, что Феанор настолько был мятежный дух, что при своём рождении вытянул из матери все жизненные силы. Этакий вампир. Но это уже потом можно строить гипотезы, а вначале, конечно, фигеешь сперва оттого, что здоровая, сильная женщина чахнет от родов (причём, нигде не сказано, что роды были какими-то особо сложными, и валинорской бабке-повитухе пришлось немало потрудиться, чтобы ребёнок появился на свет), а потом ещё больше от этого санатория, где больная тут же и померла. Как это ещё никто не догадался обвинить беднягу Финвэ, что это он супругу отравил. Хорошо, что Мелькор тут был, а то без него не знали бы, что и думать.

У меня насчет жизненных сил и прочих неуловимых астралов очень туго с пониманием. Практически совсем никак. А главное, все построения действительно разбиваются в лепешку об два упрямых факта: 1) эльфы имеют идеальное здоровье и гораздо крепче людей и 2) все происходит в Благословенном Валиноре в самые незамутненные его времена (причем Мелькор давно и прочно сидит). И как в такой обстановке кто-то из эльфиек могла не перенести родов - этого я не могу вместить, и все ссылки на жизненные силы и астральные энергии мне ничем не помогут.
Тогда напрашивается вариант, что Мириэль сама так захотела. Но с чего? Внезапно разлюбила Финвэ до такой степени, что предпочла скорее находиться в Мандосе, чем с супругом? Тут еще один момент есть, я в него завтра вдамся, напомните мне, если забуду. Или ей так не понравилось быть беременной и рожать, что, опять же, лучше в Мандос, чем терпеть такое еще раз? Тут тоже есть момент и тоже до завтра. Ладно, допустим, чего не бывает в этом мире, но у ней тут младенец-дитё. Так что же, ей и на ребенка своего было настолько наплевать, чтобы его бросить и в Мандос отправиться? Ладно, допустим, могло быть и так.

Но каждая из этих причин требует внесения изменений в типовой эльфийский устав. Либо следует допустить, что у кого-то из эльфов отсутствует родительский инстинкт, так что эльф может от малого дитяти добровольно в Мандос сбежать. Либо супружеская жизнь эльфов далеко не всегда такая благостная, так что один из супругов готов скорее очутиться в Мандосе без права выхода, чем жить супружеской жизнью. Либо эльфийское здоровье неидеально. Либо Валинор не такое уж идеальное место. В любом случае надо вносить какую-то поправку.

Так у Финвэ всего трое было. Это сыночек его постарался от всей своей безгрешной эльфийской души.

Что за шовинизм в наших рядах?!?! Дочери за людей не считаются, что ли?! Индис народила еще и двух дочек, Финдис и Иримэ.

Очередная сова, которую предстоит напялить на глобус. Только я пока не вижу, как это сделать. Много позже Финвэ пеняли, что если бы он не женился второй раз, а больше внимания уделял сыну от первого брака, то всё сложилось бы иначе.

Прежде всего следует объяснить, как все это стыкуется с утверждением, что эльфы якобы любят раз в жизни. Или Финвэ какую-то из своих жен не любил?

А почему сам факт второго бракатак возмутил общественность - это сказать трудно. Я полагаю, это проистекает от валарского эгоизма. Их, высших валар, тут 14. Видимо, якшаться с валарами более низшего ранга, им неприлично. В смысле - брать оттуда жён и мужей. А в этом узком кругу не разгонишься.

Это уже чересчур фантастическое предположение. Куда разгоняться валар, если их отношения совсем не то, что у Детей Эру? Тут вопрос не в том, будут ли они разводиться, вопрос главный и доселе неотвеченный: зачем им вообще жениться?! В отсутствие имущественных и таких-эдаких отношений зачем им брак?! Институт брака потому и существует, что при совместном проживании люди наживают совместное имущество и заводят сколько-то совместных детей, и чтобы регулировать эти вновь возникшие вещи, придуман брак. Больше никаких смысла и цели у брака нет. А валар не ведут совместное хозяйство и не спят в одной постели - для чего им жениться?! Во имя неба, для чего?!

А главное, до того, как валар вообще решили переселить эльфов в Валинор, эльфы уже 400 лет бродили по Средиземью. И если бы это было установлением валар, то часть эльфов еще в Средиземье успела бы развестись/второй раз в брак вступить, и среди тех эльфов, которые остались в Средиземье и никуда не поехали, было бы принято разводиться. Но нам говорят, что строгое единобрачие было свойственно всем эльфам во всех местах Арды.
И к тому же если бы сами эльфы допускали бы расторжение брака и возможность заключения нового, то Финвэ вообще не пошел бы плакаться валар на свою тяжелую долю, а попросту женился бы второй раз.

Так что нет, валар тут совершенно ни при чем.

А кому-нибудь ещё кажется, что о стремлении Феанора к познанию написано с некоторой долей укоризны?

Об этом следует поразмыслить отдельно.