[Krakodil]

Сообщение от Ursa Maior

Вариант еретический: значит, наврали валары эльфам про первый раз! Было всё совсем не так, а как-то иначе. Как именно - можно только гадать. Но не так, как преподносят.

Но... ладно, допустим, о той войне валар с Мелькором сами эльфы ничего не знали, как нам о том прямым текстом сказано. Они замечали только, что земля содрогалась и на севере какие-то зарницы полыхали. Что там творилось, эльфы были без понятия и обо всем судят с рассказов валар, а мало ли что эти валар врут. Судили и запирали Мелькора тоже без них, они в это время все были в Средиземье и тоже знают об этом с рассказов валар.
Но же ж выпустили Мелькора уже на их глазах! Значит, Мелькор все же сидел. Наверное. Вот же он по Валинору бродит и нолдор учит - как он сюда попал и почему валар ему это позволяют?

Но слухи! Не иначе как-то узнали про русскую поговорку "Слухом земля полнится" и восприняли её буквально.

Ну пусть. Пусть они собирали свидетельства очевидцев. Ездили и спрашивали "здесь Мелькор не пробегал?" и т.д. Но если местность пустынна, то какие слухи они надеялись отыскать?!?! Вот где дурдом-то!!

А что Манвэ - хуже других, что ли? Всем наплевать, а он не имеет права?

Но не сами же Тулкас и Оромэ поехали Мелькора ловить. Манвэ приказ отдал. А зачем, зачем он отдает подчиненным заведомо невыполнимые и дебильные приказы?! Зачем?! Ладно бы Манвэ регулярно сам отчитывался наверх - тогда это была бы классическая ИБД. Но ведь он ничего такого не делает и изображать ему не перед кем.

---------- Сообщение добавлено в 22:38 ---------- Предыдущее сообщение было в 22:13 ----------

Еще один момент, который в тексте сразу после необходимости еды и питья для валар.

"Therefore Yavanna set times for the flowering and the ripening of all things that grew in Valinor; and at each first gathering of fruits Manwë made a high feast for the praising of Eru, when all the peoples of Valinor poured forth their joy in music and song upon Taniquetil."

"Поэтому Йаванна установила сезоны ["времена"] для цветения и созревания всех вещей, что росли в Валиноре; и при каждом первом сборе плодов Манвэ делал великий пир в восхваление Эру, когда все народы Валинора изливали свою радость в музыке и песне на Таникветиле".

Праздник урожая, если на наши деньги.

Не может моя натура удержаться от замечания о том, что вообще-то это очень неразумно. В смысле, не праздник урожая праздновать, а сезонность устанавливать. Это у нас сезонность неизбежное зло вследствие климатических особенностей, но на кой она в Валиноре? В ровном и неизменном климате, когда посев-цветение-плодоношение непрерывны, отсутствуют две великие проблемы: хранения и распределения. Не надо строить специальные сооружения, не надо поддерживать в них соответствующий режим (ну в самом деле, где в том же Валиноре хранили, скажем, картошку или там морковь?! В погребах, что ли?! Так погреба возможны только в сезонно холодном климате, когда они за зиму остывают, а летом не успевают прогреться. А в вечно теплом климате Валинора как?! Ведь там не было зимы, там текст это только что прямыми словами сказал. Нежные души опять в шоке: опять я с грубой прозой жизни), не надо ломать голову, как распределить потребление до нового урожая. Вдобавок в любое время года можно иметь свежие овощи-фрукты. Свежие, а не валявшиеся по хранилищам месяцами. Еще вдобавок с/х труд распределяется равномерно. Уже не надо упираться как проклятым, чтобы в считанные дни засеять поля такие, чтоб урожая на весь год хватило, а потом так же упираться в считанные дни жать и убирать, а еще потом всю зиму маяться от безделья, наращивая жир на пузе. Вместо этого весь этот авральный труд распределяется понемногу на каждый день, что гораздо более легко и для здоровья со всех сторон гораздо более полезно.

Так зачем Йаванна установила в Валиноре сезонность?

И да, мы впервые в каноне видим элементы эрупочитания.