Цитата:
Сообщение от Ursa Maior
И ведь найдутся люди, которые по этому поводу будут глаза закатывать с восторженным придыханием приговаривая: ах, как я люблю этот момент орёл, посланный Самим Великим Владыкой Манвэ! Это спасение свыше, это как господь ответил на молитву! Ну, и в том же духе, я не слишком владею нужной фразеологией. Просто чуши по этому поводу будет написано изрядно. Если, конечно, до этого кто-нибудь допишется.
|
А, между прочим, хотите, я сейчас правильный и правоверный взгляд на всю эту историю изложу? Вот в том самом "правильном понимании мира Толкина"™ Да запросто.
Это вот, видите ли, та самая эстель, с которой автор носится как с писаной торбой. Вот, допустим, все, включая шестерых Феанорингов, расценили ситуацию как безнадежную и нерешаемую и отчаялись, а вот Фингон эту самую эстель имел и отправился в безнадежную экспедицию, и когда убедился, что мероприятие совсем-совсем безнадежное, тоже не отчаялся, но веру имел, и за то было ниспослано ему чудо господне в виде орла.
Такожде и к Фродо с Сэмом орлы прилетели (правда, правоверные как-то забывают, что орлам Гэндальф велел, пардон, попросил, этим заняться, так что это очень уж какое-то рукотворное чудо), ну и все остальные случаи прилета орлов.
То есть, эту самую эстель сам Эру выдал Детям Его, дабы облегчить им жизнь, даже когда они находятся в полной заднице Искаженной Арды, которую Он не имеет ни малейшей охоты чинить.
Вот это вот и есть правильное правоверное понимание, только при этом надо еще надувать щОки и говорить "я понимаю мир Толкина"™ Без двух последних пунктов нещитово.
Видите, дорогие правоверные, эти сакральные знания и нам, еретикам, не хуже вашего известны. Другое дело, что нам дюже кюхельбекерно и с такой конструкции мира, и с такого Добра. Ладно там наивные попытки теодицеи в реальном мире - реальности нет никакого дела до сказок, которые рассказывают о ней люди, и никаких богов с чудесами их в реальности не существует. Но в вымышленном мире все это реально! И вот это реально существующее в Профессорском мире Добро, которое требует от возлюбленных чад своих непременно надеяться на то, что оно, Добро, может быть, таки изволит почесаться вытащить их из задницы, вместо того, чтобы сделать мир действительно хорошим - такое Добро не то что отвратительно, а я и слова не подберу в своем довольно обширном лексиконе, чтобы его охарактеризовать.
Что там считал правильным Профессор - это его личное дело. Но разделять вот эту его концепцию Добра даже в вымышленном им мире, лично я считаю ниже человеческого достоинства. Если чье-то достоинство позволяет ему разделять вышеназванную концепцию - ну что ж, каждому свое.