Цитата:
|
Но почему именно "искупительный момент"? Не помню, чтоб в книге была на него какая-то ссылка или какой-то намек.
|
Мое сугубо личное мнение.. Вот фрагмент письма Толкина Милтону Уолдману, часто публикуется среди предисловий к Сильму. Там автор сам излагает свое вИдение. Так вот что он пишет про историю с Феанором и Сильмариллами:
И был Свет. И был Свет Валинора зримо явлен в Двух Древах, Серебряном и Золотом.
Враг убил их из злобы, и на Валинор пала тьма..
Однако главный искусник эльфов (Феанор) заключил Свет Валинора в три непревзойденных самоцвета, Сильмарилли, еще до того, как Древа были осквернены и погибли. Таким образом, впредь сей Свет жил лишь в этих драгоценных камнях. Падение эльфов является следствием собственнического отношения Феанора и его семерых сыновей к этим камням.
Первым следствием их падения становится война в Раю, гибель эльфов от руки эльфов; и это, а также их пагубная клятва неотступно сопутствуют всему их последующему героизму, порождая предательство и сводя на нет все победы."
По-моему, это очень похоже на ситуацию с книжным Торином. Ну вот такая мораль у автора, - ну что с ней поделать? Наверное, считает он "падением" это Ториново "собственническое отношение" "там груды золота лежат и только мне принадлежат" и зацикленность на Аркенстоне (как у Феанора на своих Сильмариллах). Так что здесь, получается, тоже вроде прослеживается линия падение (собственничество) -гибель.
Хотя позже, в "Походе к Эребору", устами Фродо говорится "Но ведь он все равно мог бы пасть в сражении, - сказал я. - Орки напали бы в любом случае, как бы щедр он ни был." И Гендальф отвечает:- "Это верно, - сказал Гэндальф. - Бедный Торин! Несмотря на все свои недостатки, он все же был великим гномом из великого рода. И хотя в конце пути он пал, Царство под Горой возродилось во многом благодаря ему"..
По-моему, тут все сказано, и об "искуплении смертью" вроде речь уже и не идет.