Цитата:
Сообщение от Пламя Запада
Я все пыталась вообразить эту "благую добровольную смерть". Я не так давно работаю, но повидала немало старых развалин, которые сами уже хотят помереть, но увы никак. Посмотришь на них, подумаешь "И зачем желают долгих лет жизни? Нужна такая жизнь, когда ты ничего не можешь и становишься никому не нужной обузой?" Добровольной смерть может быть в случае никчемной и несчастной жизни. Но никак не в случае полноценной и счастливой. Профессор опять породил нелепое сочетание противоречащих факторов.
|
Да дело-то даже не в этом. Католичество (как и прочие ветви христианства) сурово осуждает самоубийство как нарушение заповеди "не убий", отягощенное, к тому же, отчаянием, кое есть тоже грех великий. Ну и еще к тому же самоубийца умирает нераскаянным, т.е. прямая дорога в ад. Естественно, что самопожертвование или, скажем, самоубийство вынужденное (скажем, когда человек предпочитает таким образом избежать попадания в руки своих недоброжелателей) самоубийством не считаются.
То есть, господь тебе жизнь дал, так терпи до тех пор, пока ему угодно будет у тебя ее забрать.
Так почему при всем при этом истово верующий католик вдруг прописывает положительным добровольное расставание с жизнью в мирных обстоятельствах и в отсутствие тяжелых и/или мучительных заболеваний. Откуда эти добровольные умиральцы знают, сколько лет им еще отпущено прожить и когда и при каких обстоятельствах умереть?! И вот так добровольно расставаться с жизнью - почему это внезапно не грех у католика-автора?