Цитата:
Значит, валар таки жЫть мешали
|
Ну не обязательно.. Ведь желают же выросшие взрослые дети от родителей отедлиться и жить самостоятельно, не обязательно ж это свидетельствует о напряге в отношениях. Вон нолдор многому научились и решили, что - ша! Сами справимся. Спасибо этому дому, пойдем к другому.
Цитата:
В данном случае никакого конфликта между архаической моралью и христианской нет. Потому что обычный светский правитель aka помазанник божий к христианской морали никакого отношения не имеет.
|
Так а как же что нет власти не от бога? Получается что по архаической или светской морали слово правителя не то что бы закон и он может ошибаться, а по христианской, получается, нет. "Если такова воля моей дочери... значит, такова воля богов" (с)
Цитата:
|
Нет, у Вас здесь опять подмена понятий: Вы пишете о жестокости, и далее из контекста явствует, что жестокость имеется Вами в виду физическая.
|
Наверное я неточно выразилась. Я как раз имела ввиду жестокость не физическую. а унижение.
Цитата:
|
Но укладывание носом в тапки - это унижение, то есть, если и жестокость, то исключительно морального свойства. Восприятие унижения в общем одинаково что при архаической морали, что при любой другой (в зависимости от общества может различаться набор унижающих действий: от того, что в одном обществе будет воспринято как окончательный позор, после коего только топиться, в другом обществе и ухом не поведут, ачотакова. Но итог этого разного для каждой культуры набора унижающих действий будет везде одним и тем же).
|
Не поняла. Ну получается, что таки отличается восприятие унижения. Что где-то унижение, в другом обществе - великое смирение.

. Вот Вы об этом дальше как раз пишете.
Цитата:
|
Может быть, с т.з. доброго христианина Мелькору следовало бы впасть в самобичевание и раскаяние, а он, гад, не впал. Христианству вообще свойственно плевать на чувство собственного достоинства. Оное чувство для христиан есть нечто очень нехорошее. Но следовало ли валар с христианской т.з. так себя вести - это большой вопрос. Очень большой.
|
То есть рассматривая ситуацию с Мелькором, я чего должна осознать? Если по христански - должон раскаяться и исправлять, а если по светсой морали или архаической - вы чего вообще от него хотите после того, как так его умыли и причесали? Но с другой стороны, вон там как нам автор написал, что отношения валар и Мелькора стороились по принципу "Он ломает - я чиню"(с)

, что это тоже можно расценивать как унизительное для валар. И вот по-христиански они должны б это простить и милость проявить (А М в ответ осознать и раскаяться), а по архаичному - а вот ему паразиту, не будет нам пакостить и наши труды в насмешку искажать. И с этой точки зрения они ничего особо жестокого не совершают - как он, так и с ним..
Цитата:
|
С архаической же т.з., где чувство собственного достоинства вещь гораздо более весомая, поведение валар ничуть не менее жестоко, чем если бы Мелькора казнили, даже хоть бы и каким-нибудь таким-эдаким способом.
|
Ну получается, что он им козьи рожи строит, они - ему. Не по христиански совсем, а по архаичному. Тогда все норм. но все против одного - оно нечестно по любому..
Цитата:
|
В данном случае оценка одинакова. А вообще оценивать с этих двух точек зрения можно в любой точке сюжета.
|



Так если с этих разных тэ зэ оценивать, результаты оценки то совершенно разные будут получаться..
Цитата:
|
Прецедент чего? Вторых браков? А что, мир перевернется, если эльфы разводиться начнут? Вот прям скажи какая охренеть проблема для мироздания, кто там женился или развелся!
|
ну так проблема ж вроде в том, что по воскресении они тогда многоженцы-многомужицы.
Цитата:
|
С точки зрения христианской-авторской да, если тебе самый главный серафим, представитель бога, велел явиться на праздник и радоваться, ты, конечно, должен явиться и радоваться. А Феанор редиска, потому что явиться-то явился, а радоваться не захотел, падла
|
.
Ну да, и если с нашей тз, то это "Делай щастливое лицо" - это издевательство, а с авторской-христианской - признак мудрого долготерпения властей по отношению к истероидному выскочке, которое он отвергает..
Цитата:
А с какого перепугу Феанору Манвэ вдруг главный?! Феанор ему что, присягал, клятву верности давал или еще какой оммаж принял на себя?
|
Ну как, Манвэ самый там главный, наверное по вертикали власти его слушать должны. и опять же возвращаемся к пункту с какой колокольни. Если с христианской - безусловно он главный и его слушаться, если нет - то да, чего это раскомандовался
В общем, как-то запутанно все для меня..