[Krakodil]

Сообщение от Ursa Maior

Но есть совы и глобусы, существующие раздельно, в то время как обычай предписывает приводить их к совместному существованию.

Совместное существование сов и глобусов есть их естественное состояния, и что соединено свыше, человек да не разделяет. Это будет одним из положений "Законов и обычаев сов и глобусов".

Может, у меня как-то неправильно устроена голова, но я не понимаю, как можно на одном дыхании написать: понял, что крепость врага неприступна и потребовал исполнить клятву, которая подразумевает именно что взятие этой самой крепости. После этого его прозрения ждёшь, что он скажет: я освобождаю вас от клятвы, на которую я вас подбил, вы дали её по моему принуждению - и я освобождаю вас от неё. Поступайте по своему разумению, но имейте в виду, что крепость Моргота нолдор никогда не взять, я это понял. Феанор же говорит диаметрально противоположное. Неужели, он до такой степени не любил своих детей?

По мнению правоверных, это должно символизировать, насколько Феанор нехороший. И вот даже детей своих ему не жалко, и он даже вот вторую клятву с них берет.

Но даже правоверно все равно получается нонсенс. Потому что клятву Феаноринги принесли уже в Тирионе, об этом говорят все версии. Она уже существует. Не в силах Феанора отменить ее или кого-то от нее освободить, хоть бы что он там видел. И заставлять клясться второй раз бессмысленно, поскольку одного раза уже достаточно. Клятва не сделается прочнее и сильнее, если принести ее дважды, и не станет слабее оттого, если поклялись только один раз.

Ну, и эта малопонятная смерть с развеиванием пепла ветром. какой бы ни был у Феанора "дух", сам по себе он обычный эльф. Это вон майа Ариен имеет какую-то огненную сущность, так она - майа, одна из Стихий Арды. А Феанор - эльда, Воплощённый, у него обычное тело и в другой ипостаси существовать полноценно он не может.

Исключительно в порядке версии: а может быть, он не совсем обычный Воплощенный (только и сам о том не догадывается). Совсем в порядке фантастической версии: темна ибо история с его матерью, темна (произносить на церковно-славянский манир, через "е", а не через "ё"). В порядке версии менее фантастической: в данный момент Феанор единственный в Арде законный владелец этого сакрального света. Ни у кого в Арде этого света больше нет, законное право только у Феанора. В этом смысле он сейчас главнее валар - сия благодать божия принадлежит сейчас только ему.

Я полагаю, что Феанор и вправду взял со своих сыновей некое обещание.

Я тоже думаю, что было какое-то обещание, но понятия не имею, в чем оно могло бы заключаться.

Не знаю, исходя из чего он так решил, но просил он их либо сжечь свой труп и пепел действительно развеять по ветру, либо просто похоронить в укромном месте и не оставлять знака над могилой, чтобы никто не знал, где она, и сами братья через время найти бы её не смогли. И сыновья пообещали и выполнили обещание. Но правды рассказывать не захотели никому, поэтому, вернувшись в лагерь, по уговору, рассказали то, что написано в каноне - умер и испепелился. Чтобы никому не пришло в голову искать его могилу.

Во-первых, а смысл? С чего вдруг Феанор так озаботился судьбой своих бренных остатков? Чего это его так сие взволновало? Почему место его захоронения вдруг должно оставаться неизвестным?
Во-вторых, кремация никак не осталась бы тайной. Ведь то, что там присутствовали сыновья Феанора, не означает, что присутствовали только сыновья Феанора. Конечно, с ними было какое-то войско. Они же уходили с места сражения, и не одни же Феаноринги отца от балрогов отбивали. Конечно, было тут войско, раненых везли (не один же Феанор пострадал). И факт кремации наблюдала бы масса народу, и такое дело никак не осталось бы в тайне.

Нет, если тело Феанора сгорело, то по какой-то другой причине.