[Ursa Maior]

Сообщение от Krakodil

Я вдруг увидела, что мне это напоминает ужасно: вот как в реальном мире священнослужители нонешние крутятся по-всякому в попытках притянуть библейскую картину мира к тем самым современным научным воззрениям.

Ну, а что, вполне себе идея. И началось-то это не вотпрямщас, церковникам давно эти самые воззрения в нос тычут. Так и Профессор мог озадачиться и попытаться скрестить всё-таки ужа и ежа. Чтобы, значит, и мёд есть, и в улей не лезть.

наперебой теперь уверяют, что Шестоднев надо понимать не буквально, а как-то там иносказательно и образно, в общем и целом, символически и тыры-пыры.

Помнится, в "17 мгновений весны" агент Клаус напоминает пастору Шлагу что-то про "подставить другую щёку", и пастор отвечает: мол, нельзя же библейскую притчу переносить на реалии нацистского государства. Мне было лет 12, когда я обратила внимание на эту фразу, и уже тогда подумала: крутит что-то товарищ пастор! Церковь учит жить по библии, использовать её поучения в жизни. Так что же делить: в этих условиях, при этом режиме используем библейские заповеди, а в этом - нет?
Это я к чему? Всякий раз, когда проповедующим веру становится неуютно при попытке привязать какой-то кусок текста к реалиям, они начинают вертеться: тут не так надо понимать, тут иносказание, а здесь и вовсе смысл скрыт в подтексте! И всякий раз становится непонятно: свящпис - это поучение или сборник загадок? Если автор сего труда тщился донести до людей слово божье, то отчего к смыслу надо продираться сквозь подтексты и иносказания? Наоборот, всё должно быть написано чётко и ясно, чтобы любому было понятно - даже тому, кому понимать не хочется.

Если господь хотел ниспослать чадам своим знаний, он должен был рядом с Писанием грохнуть с небес связки томов Британники, БСЭ/БРЭ или иного Брокгауза&Ефрона. Или вместе со скрижалями выдать Моисею на Синае стопку книг. Вот вам о божественном, а вот вам знания.

Допустим, хотелось ему, чтобы знания сами добывали, постепенно познавая окружающий мир. Но тогда в той же библии следовало чёткими и ясными словами написать: учёных людей обижать грешно, они делают богоугодное дело, грамотность и тяга к наукам всячески приветствуется, а всякое мракобесие суть богопротивное дело.

И вот сидят это ардынские креационисты и измышляют, что все это надо понимать не буквально, а как-то так иносказательно и в другом смысле и тыры-пыры.

Самое то, что как именно понимать, они сказать не умеют. И потому напускают таинственный вид, как будто владеют какими-то недоступными простым гражданам знаниями.