|
Раз мы за канон вообще (и вообще не переставали о нем), то еще немножко насчет второго брака Финвэ.
Есть мнение, что Финвэ оттого второго брака возжелал, что был искажен. Типа, эльфам это по умолчанию не свойственно, они так по умолчанию устроены по природе своей, без всяких валарских поучений, а с Финвэ такая незадача попричтилась вот от искажения.
Имею сказать: "Кстати, вот еще одно слово, которое я совершенно не выношу. Абсолютно неизвестно, что под ним скрывается!" (с, Булгаков)
Объяснять все, что угодно, какой-то НЁХ значит не объяснять вообще. Не говоря о том, что такое объяснение НЁХой на все случаи жизни - это вообще идиотизм что в литературном произведении, что в реальности.
А во-вторых, будь Финвэ искажен и требуй чего-то совершенно противного эльфийской природе, на него прежде всего с отвращением смотрели бы его же соплеменники (ну все равно как если бы его однополая любовь обуяла бы - она с т.з. автора уж точно противна природе эльфов абсолютно). И объект его страсти точно так же отвернулся бы с отвращением, а не кинулся бы радостно в брак с ним (так же, как отвернулся бы некто того же пола, случись бы у Финвэ к нему противоестественная любовь). И даже если бы невзирая на все общественное осуждение, Финвэ поперся бы к валар с прошением разрешить ему эту совершенно противоестественную вещь, то валар не шурупили бы всем кагалом, как же выкрутиться из взаимоисключающих, а тут же сказали бы: "Финвэ, в тебя вселился сатана ты искажен. То, что ты просишь, отвратительно и противно природе, ступай на костер и подумай над своим поведением".
А не потакали бы ему в его противоестественных наклонностях. И раз соплеменики не закидывают Финвэ камнями за его желания, а валар второй брак все же разрешают, значит, эльфы могут по природе своей вступать во второй брак. И ограничение в этом наложено на них искусственно. Причем недавно. Иначе Финвэ со второй женой таки подвергся бы общественному остракизму, а он даже и королем быть не перестал.
|