[Krakodil]

Сообщение от Serena

А чем тогда отличается сказка от "мира Толкина который полон магией"?

Да вот получается, что ничем. Магия в общеупотребительном смысле (вон я его написала) религии противоположна, поскольку командует, а не просит. И если в мир, основанный чисто на одном монотеизме, напихивать магии, то это и ни в какие ворота, и вообще каким-то богохульством попахивает. Это именно что сказка получится. Но, ребята, у нас тут вроде как высокая мораль и бог, какая нафиг магия тогда?!

Ну чисто теоретиццки: если песнями творили значит песнями и рас-творить можно. "Что один человек собрал другой завсегда разобрать может"(с)

Ну так и я о том. Одно дело, если божественное вмешательство - оно осуществляется рандомно, бог ни у кого в кармане не сидит, чтобы гарантированно в нужный момент сделать то или это. То ли будет, то ли не будет. То ли орлы прилетят и спасут, то ли весь из себя положительный Финрод сдохнет в каком-то подвале без всякой божьей помощи. Божественное вмешательство нельзя предсказать, ему нельзя скомандовать.
А совсем другое - если тут у нас магические-колдовские песни и прочие ритуалы. В чем тогда высокий смысл всей этой ЛОЛ-истории? Если Лютиэн просто такая крутая колдунья, и ей еще вовремя под руку нужные девайсы подворачиваются вроде "чужих обличий", то где же Замысел?! Где же Провидение?!
При наличии в системе бога-абсолюта у положительных героев молитвы должны быть, а не какая-то б-гомерзкая магия. Магия д.б. уделом исключительно Темных.

---------- Сообщение добавлено в 13:06 ---------- Предыдущее сообщение было в 12:47 ----------

Продолжая дальше изучать дискуссию по ссылке, вот касаемо этого:

У него было одно из Малых Колец (то ли потерянное эльфами-кузнецами, то ли созданное им самим), так что логичнее предположить -- он собирался "дорастить" его силу до необходимой.

Это самое кольцо на руке Сарумана - это остаток прежнего авторского замысла, в котором Саруман владел одним из трех эльфийских колец. Потом автор от этой идеи отказался, а кольцо на руке Сарумана так и осталось неубранным. То есть, автор уже никакого смысла в это кольцо не вкладывал, это просто невычищенный косяк, и никакого кольца у Сарумана нет, по крайней мере, хоть сколько-нибудь значимого для повествования (обычное кольцо для украшения - это запросто и на здоровье). А нам тут ломай теперь голову, что это за кольцо, да к чему оно.