Цитата:
Сообщение от Риусул
Но джайны пошли дальше в стремлении не повредить творению: ходят с завязанными ртами, дабы случайно не проглотить мошку, и разметают себе путь гаоляновыми веничками - дабы ненароком не раздавить козявку. Их отношение к "Творению" самое бережное из существующих. Но все же им приходится его разрушать, поедая в каше зародышы растений...
|
Так джайны и им подобные паразитируют на обществе. Пусть даже не в прямом смысле - может, в глазах общества они не дармоеды, а выполняют какую-то песец важную работу, скажем, молятся за всех и лучшую карму какую-нибудь всем обеспечивают. А в том смысле, что сама их идеология живет только за счет общества: они перекладывают неизбежное нанесение вреда живому на кого-то другого, а сами, все из себя максимально безгрешные, пользуются плодами чужого труда. Ведь каша не с неба им упала. Кто-то должен был вспахать землю (неизбежно передавив сколько-то червяков и прочих земляных жителей), посеять семена, потом пропалывать (неизбежно причиняя вред сорнякам), как-то защищаться от вредителей (неизбежно причиняя им вред) и т.д. Их взгляды должны поддерживаться кем-то посторонним, сами джайны поддерживать свое существование не могут. Так что их философия и убеждения несостоятельны.
Цитата:
|
Технарю ясно, что любое действие возможно только в том случае, если оно опосредовано использованием законов природы. И раз законы природы позволяют сделать то и это - сделанное не есть какое-то там искажение.
|
Черт! Красивая формулировка!!
Вот тут бы репа и пригодилась. А вместо репы теперь хрен.