[Notta]

Ну все, со свободой Кольца закончили. )) Это просто золотая гайка,
весьма полезная для ее создателя и равных ему, и ядовитая – для всех прочих.
Скажу. После первого прочтения ВК остался некий образ, он впечатался в душу, и уже существует сам по себе, даже независимо от того, что написано в каком-то там Каноне. Для меня ВК - сказочная баллада о долге, страхе, мужестве, искушении, неизбежности.. Закрывая последнюю страницу, хотелось плакать, да смейтесь, циники – как быстро проходит жизнь, для многих несправедливо, бесцельно и без радости. Понятие «праведности» исключаю, как атеисту оно мне чуждо. То, что сейчас я (или кто другой) - вижу какие-то нестыковки, возмущаюсь или смеюсь над ними (ну нельзя же плакать беспрерывно – уныние – грех))) - никак тот первый образ разрушить не может и не оскорбляет. Поэтому с интересом бы взглянула на список таких ляпов. Опять же – а ляпы ли это? Или так задумано Творцом? )) И в книге – двойное (тройное дно) ? Но обсуждать хотелось бы именно реальный текст ВК – не из потребности зубоскалить и троллить, а чтобы спустить пар, пошалить и узнать что-то новое с удовольствием.

Serena
«…Прошу привести примеры "выставления добра в отталкивающем виде… Из реального мира? Святая инквизиция, наверное…»
Инквизиция не подходит. Auriell – к которой я обращалась – считала, что в случае замены Саурона на Гэндальфа перемены были бы только в области морали, а не выражались бы в «ужасах, колодках и пытках». А разве Инквизиция - это добро? Эти палачи так себя сами трактовали...

Trawka
«…честный, верный, мужественный Радагаст, друг Гэндальфа, фактически отправил этого самого Гэндальфа в ловушку… Дурень Радагаст !...»

Т.е. представить честность и верность как глупость… Есть еще простота, которая хуже воровства.) Но в данном случае, мне кажется, речь идет о желании уесть собеседника. А потерпеть поражение может всякий…