[Indil Ninque]

Сообщение от Notta

Ну, полная фраза звучит так:

Благими намерениями вымощена дорога в ад. Кто ее первый запустил, не знаю. Посмотрела Википедию: первоначальным автором мог быть английский богослов XVII столетия Джордж Герберт, в книге которого «Jacula prudentium» присутствует фраза «Hell is full of good meaning and wishings» — «Ад полон добрыми намерениями и желаниями». Его, в свою очередь, мог вдохновить апокриф: — в книге Иисуса, сына Сирахова есть фраза: «Путь грешников вымощен камнями, но в конце его — пропасть ада» (Сирах. 21:11).

 

Ну, скажем, дорога в ад, вымощенная благими намерениями, - это неточный перевод фразы Герберта, которую Вы процитировали. Смысл его фразы в том, что люди при жизни много чего хорошего намеревались и хотели сделать, но не сделали, а теперь они в аду и ничего исправить не смогут. А отрывок из Сираха несколько вообще о другом. Это во-первых, а во-вторых - согласна с Yennefer, в языке очень много фраз, пришедших из разных источников. Я могу ошибаться, но вроде бы не только набожные люди "вносят свою лепту", боятся напороться на "волка в овечьей шкуре" и используют фразу "не хлебом единым".

А вообще, когда Гэндальф говорит это – ему и не нужно, чтобы Фродо (как Бильбо) - отказался от Кольца – наоборот! Сам Гэндальф брать его не хочет

– он знает уже, что оно – главное, хотя и когда не знал – тоже не брал – хотя знал )))), что оно из Великих (почему?) Сейчас ему нужно чтобы Фродо взял Кольцо – и отнес в Мордор! («Путь один – добраться до Ородруина – и бросить Кольцо туда, если ты действительно хочешь от него избавиться и навеки лишить Врага возможности захватить его…»
 

ИМХО: Если Гэндальф и знал, что оно - одно из Великих, он не стал его брать, потому что
1) у него одно Великое кольцо и так есть.
2) вдруг кольцо Бэггинсов предназначалось не эльфам и, следовательно, действовало в других сферах.
3) два кольца с разными адресатами могли друг друга повредить. Да и не шутка - разгуливать аж с двумя артефактами. Маг ведь - не музей

А когда он выяснил, что кольцо не просто Великое, а Единое... Пришёл в голову пример с огнём (всё равно у Гэндальфа было Нарья, кольцо огненной стихии). Нарья - как свеча в руке. Может дать свет, что-то подогреть. Или поджечь, но не сразу неуправляемым огнём (в зависимости от материала). Единое - если его задействовать - как бомба, про которую Вы сказали. Носители Великих колец использовали их для исполнения своего предназначения. Гэндальф, майя, был прислан с конкретной миссией, и его кольцо ему помогало, он не мог не работать с кольцом. А если к огоньку приложить бомбу, то управлять сразу двумя кольцами не получится.