[Evrika]

Ого, сколько вы тут написали)) А я как раз успела и работу сделать, и ролик посмотреть) Леди, спасибо, что принесла, не надо было лезть искать

Честно говоря, не совсем улавливаю, о чем идет спор, но отвечу как смогу) Мне кажется, надо учитывать, что при всей объективности, это не историческая хроника, а художественный фильм)

Авалина, я думаю, что "сломленность" и "травмированость" далеко не одно и то же) Сломленный человек теряет волю, а вот травмированный, наоборот, может много крови попить, стать очень активным) А цитата византийского историка — это тоже из какой-то беседы с Армитиджем?

И Немого он не спрашивал, а утверждал, что знает его по походу.

Он же сначала полуутвердительно спросил: "Это Крестовый поход, правда?" И даже когда говорил убежденно, он все равно не помнил, где его видел. Просто говорил, и все.
Мне эта линия показалась немного недоведенной до конца. Правда, я подумала, что может быть, так и надо: Поход длился долго, это были нескончаемые сражения масс людей, пот, кровь, грязь, бессонные ночи. жара и пыль. И люди, видясь ежедневно, могли запросто не узнавать друг друга в других обстоятельствах.

Здесь в одном из обсуждений Галс говорила, что в лесу Немой молится как священник, что дает возможность предположить, что он и был тем клириком, который дал "добро" на избиение константинопольцев и разграбление города.

Я, к сожалению, этот пост не видела. Но на меня эта сцена произвела немного другое впечатление. Это мог быть какой-то особый ритуал крестоносца (?), вряд ли священник стал бы обнажаться и делать татуировки. Но это личное мнение, честно скажу, я в таких тонкостях не сильна, простите)

Поэтому вот этого

ему не надо.
Иначе он с паломников пылинки бы сдувал и на руках их бы донес до Рима, а не преследовал чтобы отнять реликвию.

Мне так не показалось, потому что он сам говорит: «Дождусь еще одного Крестового похода и еще одного шанса на отпущение грехов».

брат Геральд верит искренне? Или все-таки чистый езуит политикан?

Я думаю, Леди, одно другому не мешает) Я увидела Джеральда, с воодушевлением исполняющего свою миссию, не лишенного смелости (вон как благословлял воду), внимательного к окружающим, в том смысле, что ему важно предвидеть поступки других. Он умный и расчетливый, поэтому не может верить так, как монахи. Но он при этом с уважением относится к Реликвии и, безусловно, верит в ее чудесные свойства. Да, он политик, но верующий. Это то же самое, как верующий ученый, наверно. Душевный конфликт здесь есть, но он не такой сильный, как у Раймона. Потому что у Джеральда всегда найдется религиозный аргумент в оправдание.

Вряд ли причина раздоров между отцом и сыном была в различных успехах по преумножению богатств.

Это только часть моей мысли. Перед этим я сказала, что основанием отчуждения отца и сына является авторитет и власть. Арабелла уже написала. Богатство лишь средство укрепления власти.

Нет, это не из-за денег или отсутствия признания. Там скорее, разочарование в вере, церкви и тех предметах, что ее "олицетворяют".
После того, как христиане разграбили и сожгли христианский город, во славу Церкви и Христа, трудно сохранить в себе веру в ее ценности.

Согласна, и это тоже может быть)