Real, глубочайший тебе респект. Согласна с твоим постом полностью.
Alder, твоя подпись выше всяких похвал
.
Sirin, перечитай мои посты еще раз. Там ни слова нет о том, что
нельзя читать Толкина через точку зрения христианства, что сугубо христианских мотивов там нет. Я знаю, что это делать
можно, и эти мотивы там иногда присутствуют. Но не только они одни. (кстати, как с точки зрения христианства можно трактовать выбор в роли основного артефакта именно кольца? Не ожерелья, не камня, а именно кольца? Нибелунгов не вспоминать, это объясняет, но это пресловутая "языческая мифология", которую некоторые господа христиане пытаются замалчивать
).
Но
любая трактовка искажает смысл авторского художественного произведения, каким бесспорно является ВК. Кстати, сама постановка вопроса о "христианскости" Толкина говорит о том, что эта точка зрения неочевидна, а, следовательно, не единственна
. Единственно правильным может быть решение примера по математике, о возможности применения такого подхода к литературе - спростить у Фоменко
. А единственный способ прочитать произведение "правильно" в окончательном смысле - это стать автором, т. е. Толкиным, со всеми его страстями, слабостями и заблуждениями. Это кому-нибудь нужно? Думаю, вряд ли, потому что "профессор Толкин как человек" не равно "произведениям Толкина". (варианты: можно читать текст с точки зрения исторической правды, поэзии и лингвистики, Юнговско-символистической, визионерской.... и ни одна из этих точек зрения другой не будет противоречить. В конечном счете, каждый из нас, читая любое литературное поизведение, читает его через себя, через
свой опыт и свои ошибки и заблуждения. Вот что я имею в виду, говоря о разных прочтаниях Толкина. Зы: я уверена, что большинство присутствующих любителей японского анимэ смотрят на того же Миядзаки с христианских позиций тоже. Хотя уж чего там нет, так это христианской идеологии. Так что теперь - говорить, что "так нельзя" и "это неправильно" ?). Мое же абсолтно непробиваемое мнение на этот счет - когда читаешь через сердце, неправильных трактовок не бывает. Ни у кого. Будь ты хоть PhD, профессором или бомжом необразованным. Ключевое слово здесь -
через сердце, и в этом все равноправны. Еще раз отсылаю к Эковскому послесловию к "Имени Розы" - там прекрасно показаны отношения автора и произведения.
Кстати, Sirin, христианство - это очень молодая религия, так что не надо мне говорить о тысячелетнем опыте, не впечатляет
- и я не считаю, что против меня ни мир, ни христианская вера. Это "As U said"
Йолли, эльдэ