[Аликс]

Ань, ну, в списке у нас Гюгов не значится. Не отмечались они в треде.

Лори, относительно разницы восприятия ЧИ-стами БИ-стов и БЭ-стов ЧЭ-стов... Честно говоря, надеялась, что ты объяснишь, почему они по-разному друг к другу относятся. Но раз ты предлагаешь построить теорию мне, попробую.

Когда мы говорим о том, как разные ТИМы воспринимают друг друга, мы говорим об ОТНОШЕНИЯХ. Когда мы сравниваем отношения интуитов, мы сравниваем отношения. А когда мы сравниваем отношения этиков, мы сравниваем как бы... отношения отношений... Мудрено, да?

Иными словами. В первом случае отношения строят люди, "я" которых выражается интуицией. У одного - черная, у другого - белая. Интуиция как такова на отношения влияния не оказывают. Был бы человек хороший, как говорится. А во втором случае отношения строят люди, "я" которых выражается отношениями. И происходит драматическое усложнение ситуации. Белые отношения вступают в отношения с черными отношениями. У каждого из этих людей свое представление о том, как нужно строить отношения с окружающими. Изменить свое представление, гибко подстроить его они не могут, потому что их представление - это они сами. И вот они сталкиваются с тем, что кто-то так же непреклонно, как они сами, строят отношения по своим правилам и как-то совершенно иначе. Вот и конфликт.

Два человека в одной компании. Один растворяется в настроениях людей, другой - растворяет людей в своем настроении. Растворяющегося возмущает такое отношение к окружающим.

Сойдет теория?

Интересно вот теперь бы проверить теорию на других базовых этиках. Анна, а как ТЕБЕ Гамлеты? А Досты?

Шахиджанян. Лори... Мне Шах не кажется Гексли. Конечно, я еще мало об этом думала, но на первый взгляд... I mean, он хочет производить впечатление Гексли, но по-моему, это маска. Гексли ведь легкомысленные и легко относящиеся к жизни, насколько я понимаю, да? А Шах, например, был очень строг с опоздавшими. Опоздал - уходи. Болтаешь на занятии - уходи. Не пришел несколько раз на занятия - больше не ходи. Не сделал несколько раз задание - больше не ходи.

Он много говорит об этике, много дает "расколбасных" этических заданий. И мне кажется, не от сильной этики у него это.

Скажем, однажды он попросил людей, пришедших к нему на семинар, оскорбить его. Попробовать найти выражения, которые бы его обидели. Задание провалилось. Люди не решились вслух высказать грубости. А те жалкие "оскорбления", которые высказывались, он с улыбкой парировал. Говорит ли это о сильной этике? Не знаю... Ведь, кажется, люди вовсе не по этике его обижали, а по чему-то другому. Сказать: "Вы дурак" - это же не оскорбление по этике?