Цитата:
Сообщение от Lady Aragorn
я в таких ситуациях думаю не о тех, кто хочет уйти от невыносимости, - а о тех, на кого при этом перекладывают ответственность за этот процесс и его осуществление. Кать, ты же помнишь Домик палача на отшибе? Они, конечно, не палачи, и решение принимается целой коллегией профессионалов. (Как и в случае казни.) Но представь, что это стоит на потоке... Во что превращаются души людей, обслуживающих этот "процесс"... Как по мне - иногда уходящим легче, чем остающимся.
|
Домик помню и Канадская практика, конечно, из ряда вон была. Но в случае с этим центром лично я не ассоциирую этот процесс как казнь. В моем понимании это избавление - исключительно для обреченных, неизлечимых взрослых и детей (если это подтверждено коллегией врачей и надежды нет, а впереди только мучительный длительный уход из жизни). К тому же в такие центры люди идут сознательно, аналогично воспринимая этот процесс как помощь и облегчение страданий. Естественно, не все могут там работать, для такой работы требуется мужество, как и в хосписах, потому что ежедневно наблюдать уход из жизни и страдания родных могут только мужественные люди с огромным сердцем, имхо.
Простите за сравнение, но когда ветеринар сообщает хозяину, что его любимец неизлечим и ему осталось известное или относительное время в страданиях, любящий хозяин животное усыпляет из чувства сострадания. Чем люди хуже животных? Почему они должны страдать, если заведомо известно, что это неизбежно? Только потому что у них есть руки и они могут сами лишить себя жизни? А если их нет (они не работают) как в "Море внутри"?..
Цитата:
Сообщение от Slavyanka
Сложила в ряд упомянутые в интервью семейные болезни (читай: наследственность) и этот самый центр - как предмет интереса для него самого в перспективе
|
Цитата:
Сообщение от Slavyanka
Но ващет меня насторожила само сочетание информации. Далеко не каждый человек знает о существовании того центра.
|
Думаю, Ричард мог просто случайно узнать об этом центре, изучая научную сторону жизни Женевы в процессе написания книги, а узнав, сопоставить это с опытом прощания с родителями. И если теперь он взял такое место для себя на заметку - просто потому что всякое в жизни может случиться, а не обязательно из-за возможных семейных перспектив, - то меня, например, это не удивляет и не настораживает. Если человек знает, что в случае необратимого у него есть возможность не влачить существование до логического конца в муках или овощем, и он может себе это позволить, почему нет?