Геда, присоединяюсь к остальным: очень интересные мысли.
Но позволю себе возразить.
Насчет светлой стороны, противопоставленной темным порывам души, до которых Пиджей действительно мастер. Нет, она явно сильна, и видно это начиная с той самой фразы - "What must I do?". Когда он говорит эту фразу и сжимает кольцо в кулаке, у него на лице такая решимость, что ясно: да, он страшно напуган, но не свернет с пути. Даже когда узнает, что это за зверь. После искушения Гэндальфа он понимает - это его долг. Все. Решение на Совете - это следствие. Да, он периодически протягивает кольцо кому-нибудь - потому что его одолевают слабость, страх, сомнения. Но при этом он прекрасно знает: нет, это твоя ноша, Фродо Бэггинс.
А в темные моменты каждый раз - заметьте, в обоих фильмах! - у него затуманено сознание. Кольцо понимает, что "в здравом уме и трезвой памяти" Фродо не поддастся, и потому старается каждый раз его "выключить". И тут из подсознания откуда-то выползают всякие... (Извините, не сильна я во Фрейде... Тут ты, может быть, и права, Геда - в том, естественно, что касается Пиджеевой концепции. У Толкина такого нет даже близко).
Но это,имхо, никакое не грехопадение. Потому что грех - это по определению поступок совершенно сознательный. И я бы не стала мешать его с основным инстинктом (у Кьеркегора есть что-то такое, да? Но я все равно с ним не согласна. Вот
). В библейской истории грехопадения этот самый грех никак не связан с сексом (а почти наоборот), но зато связан с клеветой на Бога и сознательным решением в пользу этой клеветы. Что же до значений слова "познание" - идея интересная, но, имхо, никакой экзистенциальной связи между этими двумя значениями нет.