[Indefinite]

Первоначальное сообщение от Gunslinger
две цитаты

Интересно рассмотреть эти цитаты с точки зрения логики, а также христианской парадигмы, которой, как известно, придерживался и Толкин.

Ты обязан отдавать себе абсолютный отчет во всех мотивах своих поступков. В своих истинных чувствах.

Кому обязан? Кто накладывает обязательства? Это во-первых. Во-вторых, как можно отдавать себе отчет во _всех_ мотивах? До этого, кажется, даже профессиональные психологи/психоаналитики не докопались, а тут - каждый обязан. С чувствами еще хуже. Кто может сказать, что некое чувство - истинно? Я могу отдавать себе отчет в чувстве голода, но, например, в любви - нет. И в других чувствах, выходящих за рамки чистой физиологии.

Не бойся казаться себе чудовищем - бойся быть им, не зная этого.

На первый взгляд, ничего страшного. Но. Конечно, плохо быть чудовищем, не зная этого. Но не бояться казаться себе чудовищем - тоже плохо. Лучше, если казаться себе чудовищем и страшиться этого. Иными словами, осознавать свою греховную (поврежденную первородным грехом) природу, а из осознания этой поврежденности, неправильности следует стремление к преодолению греха. Потому что если не бояться, то получается - "Да, я чудовище, ну и что?" - а осознанное потакание греху хуже неосознанного.

И не думай, что другие лучше тебя. Они такие же! Не обольщайся - и не обижайся.

Почему? Я знаю многих людей, которые лучше меня. Они не ангелы с крылышками, конечно, но мне до них далеко. Мне это подсказывает мой личный опыт. А еще здесь хитрая игра слов: из "не думай, что другие лучше тебя. Они такие же" следует "такие же плохие". Т.е. ты дерьмо, и все вокруг дерьмо. Потому что "такие же хорошие" или "такие же неоднозначные" не проходят, ты уже осознал себя чудовищем и успокоился.

Тогда ты _поймешь_, что в каждом человеке есть все. Все чувства и мотивы, и святость и злодейство.

А это - просто общее место. Ну да, есть все. Святость, заложенная Богом, и злодейство, привнесенное первородным грехом (Искажением Арды). Понять это просто, непонятно, почему тут точка стоит. Что с этим делать-то? Снова успокоится, типа, ну и ладно? Искажение исправлять не надо?

"Делай что должно, и будь что будет"

И тут то же самое. Откуда тот рыцарь знал, что должно? Чем он руководствовался? Инстинктами? Революционным правосознанием? Или он все же поднимал голову к небу?

В общем, все эти цитаты (кроме девиза, конечно, он, как раз, об обратном), на мой взгляд, снижают человека, постулируют отсутствие в нем чего-то высшего, низводят мотивы его чувств и поступков до элементарных инстинктов, а в конечном итоге приводят его к закукливанию во зле. Но если признать наличие чего-то большего, чем это, поднять, простите мой пафос, глаза к небу и ощутить в себе ту искру, которая к этому побуждает, то всё предстает в совершенно ином свете. Становится понятно, что кроме инстинктов в человеке есть нечто большее. Именно на этом, как я думаю, и сломался обсуждаемый в данном треде Феанор.