[Katherine Kinn]

Рика, я прошу вас читать то, что я написала.
Я говорила о христианстве. Добрый человек любой религии не шире него. И христианин не шире христианства.

** Я предполагала, что вы - человек умный и воспитанный....

Умный - возможно. Воспитанный? вероятно. По крайней мере, пишу грамотно и не чавкаю за столом. Но, по-моему, это к делу не относится.

** А между тем, хлесткие заявления типа "быть ШИРЕ христианства, оставаясь добрым, невозможно", являются чистой воды ОСКОРБЛЕНИЕМ для всех, кто не принадлежит к этой вере. Вы об этом подумать не соизволили?

Но вы ведь не можете доказать обратного? Или запретить христианство (равно как любую другую религию). Вам не кажется ли, что любая религия постулирует свою истинность, правоту и всеохватность? Я вот смотрю в катехизис, а там цитата из апостола: "Кто веровать и креститься будет - тот спасен будет, а кто не будет веровать - погибнет".

Это высказвание очень оскорбительно для нехристиан. Я постоянно сталкиваюсь с людьми, которых оскорбляет констатируемый апостолом факт - что если эти люди не уверуют, они погибнут.

** Никто не мешает Вам исповедовать вашу религию. Но, будьте добры уважать тот факт, что у других людей здесь может быть ИНАЯ вера и ИНЫЕ убеждения.

Это-то мне прекрасно известно. Вы знаете, сочетание моей национальности и вероисповедания подходит скорее для анекдота.
Но неужели так трудно аргументировать высказвания? Я могу показать, насколько полно идейное содержание и месседж книг Толкина отражают христианство, и как он дает ответ на вопрос Алкуина - "Что общего у Ингельда с Христом?" (ответ прост, он лежит н поверхности, но чтобы найти его, Толкину пришлось написать полтора десятка томов текста, создать целый мир). Ваши же возражения против христианских мотивов в обсуждении - это что не все тут христиане, и что Толкин не исчерпывается христианством. Второе утверждение, полагаю, весьма поразило бы Толкина.

** Не надо здесь никого перевоспитывать.

Упаси Боже, у меня и мысли такой нет. Я, собственно, прихожу сюда беседовать о Фродо.
Возможно, то, что я сейчас скажу, прозвучит оскорбительно, но мне совершенно нет дела до мировоззрения собеседников. Меня волнует только и исключительно логичность. последовательность, доказательность утверждений и соответствие их объективной реальности. Для того, чтобы знать христианское учение, не обязательно быть христианином. Но чтобы говорить о нем - или о христианских мотивах у Толкина - его надо знать.

** Мы не в христианском храме - здесь не место для христианской проповеди и обращения неверующих.

Рика, я опять невежлива, но - смеяться уже можно?

1. Место для проповеди есть везде. Например, вся жизнь и все творчество Толкина и Льюиса, Честертона и Александра Меня есть проповедь.

2. Обращение неверующих - личное дело самих неверующих. Я говорю о том, что вижу в истории Фродо (в другой теме - о том, что вижу в истории Финрода, Денетора, Боромира, Арагорна). А уж если я вижу там то, что вам неприятно или не по нраву - это не моя вина, верно?