[Morinen]

Первоначальное сообщение от kagero
***Это-то да, но не было агрессии. Не было никаких "ату". Это есть наставление на путь истинный***
То есть, Вы все же согласны с тем, что "не прелюбы сотвори" - это ИСТИННЫЙ путь?

Нет, я-то несогласна. Но, как здесь и предлагал Экс, я в данном случае рассуждаю с точки зрения автора.

А что считать "ату"?

"Ату" считать публичные осуждающие высказывания в повышенном тоне в адрес другого человека/группы лиц. Мне показалось, что к финикийцам у вас именно такое отношение.
***А у простых смертных откуда такая "святая обязанность"?***

Да от Него же. Это, как бы, поручение такое: вот, у меня и в кратком катехизисе записано - "Дела милосердия для души: предостеречь грешника, утешить скорбящего, научить непросвещенного, дать добрый совет сомневающемуся..."

"Предостеречь" и "утешить", это все-таки не "высказать осуждение".

В основном же люди, творя зхло, прекрасно пнимают, что они делаются и придумывают себе оправдания, которые кажутся им достаточно вескими.

Сомнительное утверждение. Зачем кому-то осознанно творить зло? То есть есть, конечно, преступники, но это отнюдь не большинство. Их специально даже в отдельную категорию выделяют и в тюрьму сажают за то, что они, с точки зрения общественной морали, осознанно творят зло. А остальные?
***Ну все-таки шанс есть, что будет хорошо***

На чем зиждется этот шанс? На обоюдной готовности к бесконечному душевному труду? НЕт. Но тогда это нулевой шанс.

Во-первых, почему это нет? Если уж они готовились к свадьбе со столь ревнивыми, нелюбимыми людьми - значит они способны к "душевному труду".
Во-вторых, само понятие "душевного труда" мне плохо понятно. Я тоже считаю, если нужно усилие, чтобы жить с человеком, то лучше не жить. В жизни нужно искать такого человека, с которым тебе просто сосуществовать на одной жилплощади. Конечно, размолвки бывают у всех, но в общем - так.
В-третьих, в фильме не об этом речь. Знаете, иногда человеку просто плохо и хочется иметь кого-то рядом. Пусть даже товарища по несчастью.

***Нет, вопрос поставлен правильно***

Он поставлен, в самом общем виде, так: зачем быть хорошим, если за это никто не гарантирует никакого пряника? Вот пусть мне дадут пряник (счастье в браке) - тогда я за это буду хорошим (верность).

Нет, он поставлен так: зачем мы будем оставаться вдвоем, хранить друг другу верность, если мы оба несчастливы друг с другом? Я ведь развернуто написала.
Проще разойтись и не мучить друг друга,. В отличие от преступления здесь выгода у обеих сторон.