Цитата:
Первоначальное сообщение от Гофман
Вася, ты смерти моей хочешь? Кагеро ужк сто раз сказала, что не оценивает только цель, а просто оценивает цель и средства отдельно. И почему "значит, и весь поступок хороший"? Я уже черт знает сколько времени добиваюсь от тебя, чтобы ты обосновал это "значит". Почему "значит"? Где вторая посылка в твоем силлогизме?
|
Сказала? Что-то я не заметил где. Гофман, может быть я уцепился за одну единственную фразу, но это только потому, что она меня до глубины души поразила. Почему каждый раз, когда я спрашивал о ней Кагеро, она не говорила, что на самом деле так не считает? Признала бы, что неправильно выразилась или не то имела в виду, делов-то.
Еще раз об истории вопроса: речь шла не о том, что она рассматривает отдельно цель и средства. Как раз-таки в тот момент я заявил, что сам оцениваю поступок по способу его совершения.
На что Кагеро и заявила, что мое мерило неправильное и выдала свою замечательную фразу. Так что речь шла именно об оценке поступка в целом.
Понимаешь, почему для меня это прозвучало противоестественно, так же, как и для тебя?
Цитата:
Так ведь для преступника и для судей, и для палача казнь - это РАЗНЫЕ события.
|
В каком смысле разные? А какие тогда события можно назвать "одинаковыми"? Хорошо, давай возьмем двух людей из толпы, наблюдающей за казнью. Для них это "одинаковое" событие? Они обязаны одинаково к нему относиться?
Например, если казнят декабристов?