Цитата:
Первоначальное сообщение от Morinen
Хорошо. Снова рассмотрим пример освобождения девушки от хулигана:
Ставлю себя на место девушки: хорошо. Спасение от хулигана прекращает умаление моего бытия.
Ставлю себя на место хулигана: плохо. Мне причиняют увечья, умаляя мое бытие. К тому же меня лишили обладания желанной девушкой.
Ставлю себя на место спасителя: плохо. Мое собственное бытие умаляется в драке.
Так как же мне в данном случае сделать вывод о поступке?
|
Вот именно это я только что имел в виду: люди, думая, что по-разному оценивают одно событие, на самом деле оценивают разные события. У Вас каждый участник видит только часть случившегося. Почему девушка не учитывает набитую морду хулигана – неужели с ее точки зрения он не получил в морду? Почему хулиган не учитывает ущерб, нанесенный девушке?
А потому что человек склонен ущерб, нанесенный ему самому, оценивать значительно выше, чем ущерб, нанесенный другим. Вот для этого и нужен известный принцип, согласно которому к ближнему следует относиться так же, как к самому себе. Вы встали на точки зрения участников, но не учли, что участники будут судить криво до тех пор, пока будут оценивать только ту часть события, которая касается лично их. Т.е. до тех пор, пока они тоже не поставят себя на место других.
Не говоря уже о том, что зло, причиненное, скажем, хулигану - зло с любой точки зрения, и с точки зрения девушки, и с точки зрения спасителя.