Моринен
**Сейчас доказано, что жертвоприношения не влияют на природные условия. Но доказать, что приносить людей в жертву объективно неправильно невозможно. **
Почему? Приносить людей в жертву без всяких к тому причин - это значит убивать людей "просто так". Пользы от этого никакой, а вред есть - сответственно и действие это неправильное. Тут даже этики не надо, одни соображения пользы.
**Можно посадить пожизненно.
Разумеется, можно. Против будет два соображения: 1) возможно, угроза смертной казни больше пугает преступников, чем пожизненное заключение и отмена смертной казни приведет к росту преступности 2) смертная казнь за некоторые виды преступлений более справедливое наказание, чем пожизненное заключение. Верность первого проверяется фактами, второе - дело вкуса.
**А почему правильно судить со своей, а не со свиной точки зрения? Вот вегетарианцы, например, по-другому считают.**
Потому что если судить не с человеческой, а с иной точки зрения, то это приведет во многих случаях к принятию решений, которые будет выгодны не человеческому виду, а свиному.
Соответственно нанесут ущерб виду человеческому. Если бы отказ от мяса приводил к значительному ущербу для организма человека, то, можете не сомневаться, вегетарианцы бы быстро перешли обратно на мясное питание.
**Но отсюда не следует, что ВСЯ идеология была неправильной.**
Не следует, разумеется. Отсюда следует, что данный пункт идеологии был неправильным. Остальные пункты необходимо разбирать отдельно.