То есть пока не полностью.
Цитата:
|
Ясно. Какова цена закономерностей, если они не подтверждаются конкретными культурами?
|
Простите, видимо, мне не удалось точно сформулировать. Закономерности подтверждаются конкретными культурами. Просто пользуясь самой хорошей моделью _конкретной_ культуры, не всегда удается предсказать поведение оной культуры. Слишком много привходящих факторов, ценность которых можно толком установить только постфактум. У Лотмана есть на эту тему прекрасная книжица "Культура и взрыв". Пример на моем любимом поле - предсказать на ранне-среднетюдоровском фоне гражданскую войну и возникновение пуританской культуры можно, а вот елизаветинской - никак. Поезд свернул н развилке, которую вообще заметили только тогда, когда он на нее свернул.
Цитата:
|
Одна из причин инфаркта у человека - наличие у него серца.
|
Об этом мы кажется уже говорили - мы все здесь стайные высшие млекопитающие. Так что такого рода "общие" позиции разумнее отбрасывать за иррелевантностью.
Кстати, наличие сердца является необходимым, хотя и недостаточным _условием_ инфаркта, а никак не его причиной.
Что же до посюсторонней избранности, то она служила именно _причиной_ резкого понижения связности в группах, резкого же понижения ответственности у обоих подгрупп и избрания крайне неудачных моделей контакта с внешним миром. Почитайте, например, про Дольчино. Или про Мюнцера - и _особенно_ его окружение.
Цитата:
|
Иначе: 1. Меняется мнение, 2. Меняется число тех, для кого "не всегда". В сторону уменьшения.
|
Ну вот, мы уже и получаем как раз "не всегда", потому что ни то, ни другое в обществах одномоментно не происходит.
С уважением,
Антрекот