Цитата:
|
Антрекот, простите, я не очень понял. Вы не могли бы привести цитату, по поводу которой Ваш вопрос о "нормальной жизни"?
|
А Вы вчера писали, что если бы люди, которые тянут лямку, могли сменить точку зрения, то они бы, возможно, начали движение в сторону нормальной жизни.
Вот мне и интересно, что это за "нормальная жизнь" и кто эту норму установил.
Цитата:
|
Поймите, инквизитор верит в то, что ведьму надо убить, и нацист верит в то, что еврея надо убить, только не ради блага еврея, а ради блага мировой высшей нацистской культуры.
|
Нет. Инквизитор не верит в то, что ведьму надо убить. Стандартное наказание для покаявшихся - заключение в церковную тюрьму на определенный срок или пожизненно (официальный приговор Жанне был именно таков), в менее тяжких с точки зрения судей случаях хватало тех или иных форм покаяния. В том-то как раз и штука, что убийство не было целью вообще, а только крайним средством.
Цитата:
|
Если же целью инквизитора было добро, то есть спасение души, то да, разница есть, спасибо, что поправили. Но разница лишь в отношении к объекту.
|
Вася, простите, но Вы сравнивали не _идеологии_. Вы говорили, что не видите разницы между этими людьми. А разница между ними огромна - это разница между невежественным врачом, который убивает пациента кровопусканиями, потому что его так учили, и убийцей, который режет человека в переулке из-за кошелька. В обоих случаях практически с неизбежностью имеем труп. Интенция разная.
Вот если бы Вы сказали, что не видите разницы между этими идеологиями...
Тогда бы мне пришлось демонстрировать Вам, что неосверхценная идеология вроде нацизма требует существенно большего самообмана, чем стандартная сверхценная вера, а потому чревата куда более основательным насилием - но это уже был бы вопрос градации.
С уважением,
Антрекот