Цитата:
Первоначальное сообщение от Antrekot
А Вы вчера писали, что если бы люди, которые тянут лямку, могли сменить точку зрения, то они бы, возможно, начали движение в сторону нормальной жизни.
Вот мне и интересно, что это за "нормальная жизнь" и кто эту норму установил.
|
А, ну имелась в виду жизнь, нормальная с точки зрения прежде всего моей, да и Кагеро тоже.
Кто-то, возможно, подумал, что я не считаю ничьи токи зрения "правильными" и "неправильными". Это не так. Просто я сознаю, что это лишь мое мнение о них, и у других людей могут быть иные мнения, которые они считают "правильными" для себя. Я не стал бы утверждать каждому, кто "тянет лямку жизни", что он неправ, и уж конечно же не стал бы заставлять его радоваться жизни. Хотя первую помощь оказал бы даже в случае попытки самоубийства.
Цитата:
Нет. Инквизитор не верит в то, что ведьму надо убить. Стандартное наказание для покаявшихся - заключение в церковную тюрьму на определенный срок или пожизненно (официальный приговор Жанне был именно таков), в менее тяжких с точки зрения судей случаях хватало тех или иных форм покаяния. В том-то как раз и штука, что убийство не было целью вообще, а только крайним средством.
|
За что же сожгли девять миллионов ведьм? За что сожгли Жанну, раз приговор был иным?
Цитата:
Вася, простите, но Вы сравнивали не _идеологии_. Вы говорили, что не видите разницы между этими людьми. А разница между ними огромна - это разница между невежественным врачом, который убивает пациента кровопусканиями, потому что его так учили, и убийцей, который режет человека в переулке из-за кошелька. В обоих случаях практически с неизбежностью имеем труп. Интенция разная.
Вот если бы Вы сказали, что не видите разницы между этими идеологиями...
Тогда бы мне пришлось демонстрировать Вам, что неосверхценная идеология вроде нацизма требует существенно большего самообмана, чем стандартная сверхценная вера, а потому чревата куда более основательным насилием - но это уже был бы вопрос градации.
|
Вот здесь коренится очень глубокая проблема. Как узнать интенцию? Пока что Вы ее присвоили обоим волевым решением. Но ситуация может иметь и иное прочтение. Допустим, невежественный врач интересуется в первую очередь оплатой своего труда, не особо обращая внимания на пациента. В таком случае он ничем не отличается от грабителя.
PS. В предыдущем посте я добавил ответы на дргие Ваши вопросы.