Цитата:
Первоначальное сообщение от Katherine Kinn
Хочется - не хочется, а вспомнили. Это раз.
|
Ну разумеется вспомнила, невежество ваше, не порок.
Цитата:
|
Первоначальное сообщение от Katherine Kinn Два - фактики на стол, пожалуйста. [/B]
|
Не увидела ваших фактиков, в пользу ваших же слов. У вас они есть? Я смею надеятся их увидеть?
Наука, власть, просвещение, в Древнем Египте, были неразделимы. В те далекие времена, времена фараонов, изучались и электричество, и магнетизм. Найденные в пирамидах источники электрической энергии в виде глиняных сосудов с металлическими электродами внутри являются неоспоримым вещественным доказательством. Специалисты установили их возраст – 4000 лет. Правда, хранились они, в музее Багдада и что уцелело после нашествия американцев, увы, не известно.
Надеюсь, спорить не будем о том, что лампочка или какое-то другое устройство служило в пирамидах для освещения, и было ли оно, это устройство, вообще. Эксперименты с электротоком, в те далекие времена, имели место быть: химический источник электрического тока, содержащий электролит и металлические электроды, нельзя изобрести случайно. Ученые Египта прославились в медицине ( До сих под медиков восхищают их искусство врачевания и мумифицирования, множество найденных медицинских инструментов для операций, так же имеют место быть. Без глубоких знаний в анатомии тут не обойтись, не так ли, уважаемая?), знали математику и геометрию. В Британском музее хранится египетский папирус, этакий рукописный (смею заметить, цветной) справочник, в котором содержатся, изложенные демотическим письмом (понятным простому народу) условия и примеры решений задач на вычисление площади различных геометрических фигур: треугольника, круга, прямоугольника, трапеции. Возраст этой рукописи более 3500 лет. Указано имя того, кто его составил – Ахмес, один из ученых (просвещенных людей того времени). Этот Ахмес охарактеризовал свое творение, как “руководство, позволяющее проникнуть в сущность вещей и познать все существующие вещи”.
Из этого можно понять, что помимо «хозяйственной нужды» - геометрии (землемерия), имела место быть и геометрия логических построений сущности вещей, этакая своеобразная философская топология, которая позволяла проникать в сущность даже тех предметов внешнего мира, которые не дано видеть глазу. С помощью таких методик изучались звезды, и в частности близлежащая к нам звездулечка - Солнце. Египетские Жрецы были хранителями знаний о Высших Предметах, и они ясно понимали, что от излучения Солнца, интенсивности этого излучения напрямую зависит жизнь на Земле. По аналогии с тем, как аромат наполняет воздух своим духом, все, что исходит от Солнца, они тоже рассматривали как истечение духа. А поскольку было очевидным, что дух этот несет в себе животворящий свет, его величали Духом Святым, или Богом Солнца. Для просвещенного человека слова “Дух” и “Бог” всегда были синонимами. Жрецами так же почитался еще один материальный Дух Природы, который по их убеждению, концентрировался внутри сооружений особой геометрической формы (пирамиды). Интеллектуальная мощь создателей египетской цивилизации очень ясно видна, прослеживается, по дошедшим до нас космогоническим представлениям о единстве Природы и о подчинении всего единым законам: “Ты един еси, Господи, от начала времен, Наследник бессмертия, Несотворенный, Саморожденный; Ты создал Землю и сотворил людей”. Это строки из Священной Книги жрецов Египта, которая была найдена археологами в одной из египетских пирамид.(Рид Дуглас. “Спор о Сионе”, Иоганнесбург, 1986).
Есть все основания полагать, что одним из центров возникновения и развития философской мысли и глубокого понимания мудрости, был именно Древний Египет. Его тайная мудрость "восхищает и покоряет нас своими бездонными глубинами символизма, она, что парадоксально, весьма современна своим концептуальным потенциалом и этической направленностью" (Т. Г. Лешкевич "Философия. Вводный курс. "Экспертное бюро-М", 1998, С., 29 30. 37-38, 39-68).
Несмотря на пожар в Александрийской Библиотеке, часть источников с изложением философии и мировоззрения мудрецов египетской цивилизации сохранились и дошли до наших дней. Особую ценность представляет "Священная книга Тота" и "Изумрудная скрижаль" Гермеса Трисмегиста. В истории философии часто отождествляют египетского бога мудрости и письма Тота с греческим Гермесом, а также с римским Меркурием под общим именем Трижды Величайшего.
В "Священной Книге Тота" изложено Верховное Синтетическое Учение, представляющего собой систему "доктрин, выражающих отдельные этапы последовательного хода Самоутверждения Единой Реальности, а с другой стороны раскрывающих совокупность путей, законов и принципов, по которым творческий дух человека, создавая свой собственный мир, воссоздает некогда нарушенное Единство и утверждает себя в Нем, как осознавшая себя часть в Целом". [В. Шмаков "Священная Книга Тота". Великие Арканы Таро. Абсолютные начала синтетической философии эзотеризма. "София" ЛТД., 1993. С. 43]
Сущность и главные аспекты этой эзотерической философии очень хорошо изложены Т.Г. Лешкевичем. (См.: Первый раздел вводного курса "Философии" Т. Г. Лешкевича "Тайная мудрость древних". (Указ. Соч., С. 29-68)
Надеюсь у вас, уважаемая Кетрин имеется в наличии вышеперечисленные труды, а так же (Кибалион - Учение трех посвященных о Герметической философии Древнего Египта, "Золотой век", М., 1993.)?
В итоге скажу, что в Древнем Египте философия правильных действий - философия Маат - была основой функционирования общества. Уже тогда лица, ответственные за регулирование общественной жизни, были ознакомлены с фундаментальными знаниями о мире и именно поэтому они являли собой пример честности, справедливости, ответственного служения обществу. Уже в Древнем Египте люди ЗНАЛИ, что только Знание, может обеспечивать человеку состояние гармонии и счастья.